أحدهما أكبر من الآخر ؛ كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، أو قال : إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض (١).

ومن مناقب الفقيه الشافعي ابن المغازلي رفعه بطريق آخر إلى أبي سعيد الخدري أيضا ، أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : إني أوشك أن ادعى فأجيب ، فإني قد تركت فيكم الثقلين ؛ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي وأن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا ما ذا تخلفوني فيهما (٢).

ومن الجمع بين الصحاح الستة بحذف الإسناد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أحدهما أعظم من الآخر وهو كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض (٣).

أقول : هذا الخبر الذي اشترك في نقله الثقات من أهل الحديث (٤) ، قد اشتمل على لطائف لا تخفى ، منها أن التمسك بالعترة يقتضي عدم الضلالة ، ولا تعني النجاة إلا

__________________

(١) تفسير الثعلبي (مخطوط) ، كنز العمال ١ / ١٦٥ ح ٩٤٥ ، الطبقات الكبرى لابن سعد ٢ / ١٩٤ ، فرائد السمطين ٢ / ٢٧٢ ح ٥٣٨.

(٢) مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ، ص ٢٣٥ ح ٢٣٨ ، ط ١ بطهران.

(٣) الجمع بين الصحاح الستة لرزين (مخطوط) ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي الشافعي ص ٢١ ، المناقب للخوارزمي الحنفي ص ٩٣ ، الغدير ١ / ٣٠ ، كنز العمال ١ / ١٦٧ ح ٩٥٤ وج ١٥ ص ٩١ ح ٢٥٥.

(٤) حديث الثقلين من الأحاديث المتواترة : أخرجه المحدثون من الفريقين السنة والشيعة. وأورده في مسانيدهم وفي صحاحهم عن طريق ما يزيد على ثلاثين صحابيا ، راجع : صحيح مسلم كتاب فضائل علي بن أبي طالب ٧ / ١٢٢ ، صحيح الترمذي ٥ / ٣٢٨ ، الإمام النسائي في خصائصه ٢١ ، مستدرك الحاكم ٣ / ١٠٩ ، كنز العمال ١ / ١٥٤ ، الطبقات الكبرى لابن سعد ٢ / ١٩٤ ، الجامع الصغير للسيوطي ١ / ٣٥٣ ، جامع الأصول لابن الأثير ١ / ١٨٧ ، الفتح الكبير للنبهاني ١ / ٤٥١ ، مجمع الزوائد للهيثمي ٩ / ١٦٣ ، أسد الغابة ٢ / ١٢ ، تاريخ ابن عساكر ٥ / ٤٣٦ ، تفسير ابن كثير ٤ / ١١٣ ، التاج الجامع للأصول ٣ / ٣٠٨.