يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال : علي وفاطمة وأبناؤهما (١) ، قال : ودليل هذا التأويل ما حدثنا أبو منصور بحذف الإسناد عن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، قال : شكوت الى رسول الله حسد الناس فيّ ، فقال : أما ترضى أن تكون رابع أربعة أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وأزواجنا عن أيماننا وشمائلنا وذريتنا خلف أزواجنا وشيعتنا خلف ذريتنا (٢).

ومنها ما رواه الفقيه الشافعي ابن المغازلي في مناقبه ، بحذف الإسناد ، عن أنس بن مالك قال : قال صلى‌الله‌عليه‌وآله يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا لا حساب عليهم ، ثم التفت إلى علي عليه‌السلام ، فقال : هم شيعتك وأنت إمامهم (٣).

ومنه أيضا قال : أخبرنا القاضي أبو تمام ، بحذف الإسناد ، عن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، قال : حدثني النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال : أتاني جبرئيل عليه‌السلام آنفا ، فقال : تختموا بالعقيق فإنه أول حجر شهد له بالوحدانية ولي بالنبوة ولعلي بالوصية ولولده بالإمامة ، ولشيعته بالجنة ، قال : فاستدار الناس بوجوههم نحوه ، فقيل له : تذكر (٤) قوما فنعلم من لا يعلم ، فقال : الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب والباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام والسجاد علي بن الحسين والشهيد الحسين بن علي والوصي وهو النقي علي بن أبي طالب عليه‌السلام (٥).

وفي هذا القدر كفاية لمن أراد الهداية والله الهادي من الضلالة والعماية.

__________________

(١) تفسير الثعلبي (مخطوط) في تفسير سورة الشورى ، وتفسير النسفي ح ٤ / ص ٩٤ ، مناقب الخوارزمي ص ٣٩ ، ومقتل الخوارزمي ١ / ٢٧ ، تفسير الكلبي ٤ / ٣٥ ، التفسير الحديث ٢ / ١٢٧ ، شواهد التنزيل ٢ / ١٣٠ ح ٨٢٢ ، تفسير الكشاف ٣ / ٤٠٢ ، تفسير الفخر الرازي ٢٧ / ١٦٦ ، تفسير ابن كثير ٤ / ١١٢ ، تفسير البيضاوي ٤ / ١٢٣.

(٢) كفاية الأثر ، ص ٢٢٠.

(٣) المناقب لابن المغازلي ص ٢٩٣ ـ ح ٣٣٥.

(٤) في نسخة الأصل : تذكره ، ولعله تصحيف.

(٥) المناقب لابن المغازلي ، ص ٢٨١ ـ ٢٨٢ ، ح ٣٢٦.