* الاصمعى* مُقَدِّحَة ـ غوائرُ الأعين ومُقَدَّحة ـ ضَوَامِرُ على التشبيه بالقِدْحِ* وقال* قد قَدَحَت عينُه قُدُوحا* وقال* حَجَلَت عينُه وحَجَّلَت غارَتْ وأنشد فى صفة مُهْر

* ابن دريد* النَّحْجِيلُ للانسان والبعيرِ والفَرَس* أبو عبيد* هَجَّجت عينُه غارَتْ وأنشد ابن السكيت

* اذا حَجَاجاً مُقْلَتَيْه هَجَّجا*

* قال* وقال الخُسُّ لابْنَتِه بِمَ تَعْرِفِين مَخَاض نَاقَتِك قالت أَرَى العَيْن هَاجًّا والسَّنَام راجًّا وأَرَاها تَفَاجُّ ولا تَبُول ـ وهو أن تُفَجِّج بين رِجْليها* قال أبو على* ويقال عين هَجَّانَةٌ ـ غائرة ومنه قول تِلْك لِأمِّها أَجِدُ عَيْنى هَجَّانةً وقد تقدَّم ذكرها* ابن دريد* وقد يكون التهجِيجُ للبعير* صاحب العين* التَّهْجِيجُ ـ غُؤُر العين من عَطَشٍ أو إعْياء لا خِلْقة* ابن دريد* هَجَّنت عيْنُه ـ مثل هَجَّجَت* أبو عبيد* هَجَمت عينُه ـ غارَتْ* أبو زيد* تَهْجُم هَجْما وهُجُوما* أبو عبيد* وكذلك خَوِصَت* ابن السكيت* وهى عَيْن خَوْصاءُ وكذلك بِئْر خَوْصاءُ ـ اذا غار ماؤُها* ابن دريد* عين خَوْصاءُ ـ ضَيِّقة والخَوَصُ الغُؤُر من تَعَب أو مَرَض* ثابت* وربما كان الخَوَص خِلْقة ورُبَّما حَدَث من داء* أبو عبيد* تَقْتَقَت عينُه بالتاء وروى ابن السكيت عن ابن الاعرابى نَقْنَقَت* وقال* دَنَّقَت عيناه ـ غارَتَا* قال أبو علىّ* ومنه تَدْنِيق الشمس ـ وهو تَهَيُّؤها للغُرُوب وصِغَر جِرْمها مشتق من الدانَق* ابن دريد* حَجَرت عينُه ـ غارت* صاحب العين* التَحْمِيجُ ـ غُؤُر العين وأنشد

* وقد نَقُود الخَيْلَ لم تُحَمِّج*

وقيل تَحْمِيجُها ـ هُزَالها وقد تقدم أن التَّحْمِيج ـ تصغِير العين للنظر* أبو عبيد* الاطْراق ـ استِرْخاء العين وأنشد