والجمع أكْتاف والكُتَاف ـ وجَع فى الكَتِف والكَتَف ـ عَيْب يكون فى الكَتِف والكَتَف ـ انْفِراج يكون فى أعالى كَنِفَىِ الانسان وغيره مما يَلِى الكاهِلَ والكَتَف أيضا ـ نُقْصانٌ فى الكَتِف وقيل هو ظَلْع بأخُذ من وجَع الكَتِف كَتِف كَتَفا فهو أكتفُ والأنثى كَتْفاءُ وقد كَتَفْته أَكْتِفه كَتْفا ـ أصبْتُ كَتِفَه والاكْتف من الرجال ـ الذى قَصُرت كتفُه ودَانَت الأخْرى فلم تَمُجْ* ثابت* وفى الكَتِف العَيْر ـ وهو الشاخِص فى وَسَطها وجمعها عِيَرة وقد استعمله ابن السكيت فى القَدَم والنَّصْل والوَرَقة* أبو حاتم* كَتِف مُعْيِرة ورُبَّ كَنِف لا عَيْر لها* أبو زيد* لَوْح الكَتِف ـ ما مَلُس منها عند مُنْقَطَع عَيْرها من أعلاها* ثابت* اللَّوْح ـ عظْم طرَف الكَتِف* غيره* اللَّوْح ـ الكتِف اذا كُتِب عليها* ابن السكيت* هو كُلُّ عظم عرِيض وجمعه ألْواح* ثابت* وفيها الغُرْضُوف ويقال الغُضْروف ـ وهو العظم الرَّقِيق الذى فى أسفل الكَتِف وقد تقدم فى غير ما عُضْو وفيها النَّغْض ـ وهو تَحرُّك الغُضْرُوف نَغَضت كتفُه نُغُوضا ونَغَضانا* وقال* طَعَنه فى نَغْض كتفِه ومَرْجِع كتفه وهو حيثُ يتحرَّك الغُرْضوف مما يَلِى إبْطَه من كَتِفه* الأصمعى* فَرْع الكتف ـ ما تَحَرَّك منها وعَلَا والجمع فُرُوع ونَغْضُها حيث يَجىءُ فَرْعُها ويَذْهب* أبو عبيدة* هو أعْلى مُنقَطَع الغُرْضوف من الكتف وقيل النَّغْضانِ ـ اللذان يَنْغُضان من أسفَلِ الكتف يَتَحرَّكان اذا مَشَى* ثابت* وفيها الصَّفْحانِ والصَّفْحنان ـ وهو ما انْحدَر عن العَيْر من جانِبَى الكتف* غير واحد* وهى الصِّفاح وقد تقدم الصَّفْحان والصَّفْحتان فى العنق* الرزاحى* الأخْراب أطْراف أعْيار الكَتِفَين السُّفَّلُ* ثابت* وفيها الأَلَلانِ ـ وهما اللَّحْمتان المُطَارَقتان من عن يمين العَيْر ويَساره على وَجْه الكَتِف اذا قُشِرت احداهما عن الأُخرى سال بينهما ماءٌ* قال* وقالت امرأة لا تُهْدِنّ الى ضَرَّتِك الكَنِفَ فانَّ الماءَ يَجْرِى بين أَللَيْها ـ أى أعْطِها شرًّا منها* صاحب العين* كَتِف بَدَّاءُ ـ عريضة* ابن دريد* الفَرِيصَة ـ لَحْمة فى مَرْجِع الكنِفِ تُرْعَد عند الفَزَع والجمع فَرائِصُ وفِرَاص* الأصمعى* هى لحمة عند نَغْض الكَتِف فى وَسَط الجَنْب عند