والمعنى عندى أنه يجاهر بتلك الافعال لا يَحْفِل ظهورَها عليه* قال أبو على* ورواه بعضهم الأقلاء أى البقايا وهو تصحيف ألفُ السَّلَى منقلبة عن ياء ويقوّيه ما حكاه أبو عبيد من أن بعضهم قال سَلَيْتُ الشاةَ سَلْيا اذا نَزَعتَ سَلاها وذلك عند انقطاعه فى بطنها وهى شاة سَلْياء * ابن دريد* المَشيمة السَّلَى* قال ثابت* خص الاصمعى بالسَّلَى الماشيةَ وبالمَشِيمة الناسَ * أبو عبيد* الغِرْس* الذى يخرج مع الولد كأنه مُخاط وجمعه أغراس* ابن جنى* ويُقْلَب فيقال أرغاس* قال أبو علىّ* ويستعمل الغِرْس فى الابل والشاء ويقوّيه ما أنشد يعقوب

* أبو حاتم* السَّكْبة الغِرْس * أبو عبيد* الشُّهُود ما يخرج على رأس الصبى واحدها شاهد وأنشد

ويروى جَفَّ قال وقيل هى الأغراس * والحِوَلَاء ممدودا* الماءُ الذى يكون فى السَّلَى* ابن السكيت* الحِوَلاءُ والحُوَلَاء* جلدة تخرج مع الولد فيها ماء وخطوط حمرو خضر * أبو عبيد* السَّابِيَاءُ الماء الذى يكون على رأس الولد* سيبويه* الجمع سَوَابٍ* علىّ (١) * وهذا قياس مطرد فى كل ما كان على وزن فاعلَاءَ ضارَعَوا بها فاعلة لان فى آخرها عَلَمَ التأنيث كما هو فى فاعلة وان اختلفَ العَلَمانِ* قال أبو على* وهى فَرْعٌ على فاعِلة لان فاعلة صيغة تُشَاقُّ المُذَكَّرَ فلا تزال تطابقه فى العِدّة والحركة والسكون حَتَّى الهاءِ والهاءُ لا يُعتدّبها لانها كالاسم المضموم الى الاسم فَقَرُبت فاعلة من المذكر الذى هو الاصل هذا القربَ وأما فاعِلَاءُ فليست كذلك وان ساوت فاعِلا لان عَلَمَ التأنيث الذى هو الالف لا يُتوهم انفصاله من الاسم كما يُتوهم انفصال الهاء منه فلم يكن يتمكن تمكُّنَ فاعلة ولم يَقْرُب من المذكر قُرْبَها فلذلك قلنا ان فاعلاء ضورعت بها فاعلة ولم نقل ان فاعلة ضورعت بها فاعلاء فهذا شئ عَرَضَ ثم نعود الى تجنيس السابياء

أبو عبيد* السابِيَاءُ النِّتاج وذلك لان الشئ قد يسمى بما يكون منه* ثعلب* السَّبِىُّ السابِياء وكلُّ شئ فيه انفتاح وانتفاخ وتَفَتُّقٌ وخروق سَبِىٌّ ومنه قيل لجلد الحية اذا انسلخت عنه سَبِىٌّ وأنشد * سَبِىُّ هلالٍ لم تُفَتَّقْ بَنَائقُهْ* الهلالِ* فَرْخُ الحَيَّة * أبو عبيد* الصَّاءة* مثل الصاعة فى السابِيَاء* أبو زيد* هى الصَّآءة * أبو عبيد* الفَقْءُ* السابياء* أبو على* لانها تَتفَقَّأ عن رأس المولود * أبو عبيد* السُّخْد ماء ثخين يخرج مع الولد ومنه قيل رجل مُسَخَّد اذا كان ثقيلا من مرض أو غيره* أبو عمرو* السُّخْد والصُّخْد للماشية* أبو عبيدة* السُّخْد هَنَةٌ كالطّمعال أو الكبد مجتمعة

__________________

(١) عليّ يعني ابن سيدة نفسه اه