خَنْشَليلٌ ـ وهو المُسِنُّ القَوِىُّ وهو الخَنْشَلُ* أبو عبيد* تَقَعْوَسَ الشيخُ كَبِرَ وتَقَعْوَسَ البَيْتُ ـ تَهَدَّم* ابن الانبارى* نَفَعْوَشَ كتَقَعْوَسَ* أبو عبيد* العَلُّ ـ الكبيرُ* ثابت* هو المُسِنُّ الصغِيرُ الجسمِ أُخِذَ من القُرادِ واسْمُه العَلُّ* صاحب العين* هو الدقيقُ من كل شئ* قال* والخِدَبُّ ـ الشيخُ* وقال* تَشَنَّنَ جِلْدُ الانسانِ ـ تَغَضَّنَ* أبو عبيد* اليَفنُ والقَشْعَمُ والحَوْقَلُ الكبيرُ* غيره* وقد حَوْقَل وأنشد

* وقيل* الحَوْقَل ـ الشيخ اذا فَتَر عن النكاح وقد حَوْقَلَ الشيخُ ـ اعتمد على خَصْرِه بيدَيه والخِضَمُّ المُسِنُّ* صاحب العين* اسْتَقَفَّ الشيخُ ـ اذا انْضَمَّ ومنه قيل كَبِرَ حَتَّى كانه قُفَّة وأصلُ القُفّةِ شئ يُتَّخذُ من الخُوصِ كانه قَرْعةٌ* ابن السكيت* هى الشجرةُ البالية* أبو عبيدة* القُفَّة ـ المُسِنُّ من الرجالِ والنساءِ* أبو عبيد* الذَّكَاء ـ السِّنُّ وقد ذَكَّى الرجلُ* ابن السكيت* بَدَّنَ أسَنَّ وجاء فى الحديث قد بَدَّنْتُ فلا تُبادِرُونى بالركوعِ والسجودِ * وهو رجُلٌ بَدَنٌ قال الاسود

* وقال* شَيْخ مُدْرَهِمٌّ وإنْقَحْلٌ ـ مُسِنٌّ جِدًّا* ابن دريد* امرأةٌ إنْقَحْلةٌ* قال سيبويه* لا نظيرَ لِانْقَحْلٍ* وقال صاحب العين* رجل قاحِلٌ وقَحْلٌ والانثى قَحْلةٌ* ابن دريد* الشَنَجُ ـ الشَّيْخُ فى بعض اللغات* ومن أمثالهم* شَنجٌ على عَنَج ـ أى شَيْخٌ على بعير ثقيل والعَنَجُ ـ الشيخُ الهِمُّ فى بعض اللغاتِ والعُنْجُشُ الشيخ المُتَقَبِّضُ الجلدِ وأنشد

* وهِمّ كَبِير يَرْقَعُ الشَّنَّ عُنْجُش*

وقال قومٌ من أهل اللغة لا نعرف زيادة النون فى عُنْجُشٍ لان الاشتقاق لا يوجبه ليس فى كلامهم عجش والعُنْجُلُ ـ الشيخ اذا انْحَسَرَ لَحْمُه وبَدَتْ عِظامُه وشَيخ دَحْملٌ ـ ناحِلٌ مُتَخَبْخِبُ الجِلْدِ والانثى دَحْمَلةٌ وقد تَقَنْسَرَ الانسانُ ـ شاخَ وتَقَبَّضَ وأنشد