اللِّهْمُ الوَعِل الهَرِم* قال ابن جنى* ينبغى أن يكون قولهم غَضِبَ الرجل من هذا أى صار حَمْى قلبه الى جِلْدة رأسه كما قيل أَنِفَ ـ أى حَمِىَ أنْفُه غَضَبا* أبو عبيدة* لُحْمة الرأس ـ ما بَطَن من جلده مما يلى اللَّحم وكذلك هى من كل جلد* أبو حاتم* الشَّوَاةُ ـ جلدة الرأس والجمع شَوًى* ابن دريد* الشَّوَى ـ جماعةُ الأطراف وأنشد للهذلى

* ثابت* وفى الهامة اليافُوخ ـ وهو وَسَطها حيث التقى عظمُ مقَدَّم الرأس وعظم مُؤَخَّره وهو الذى يكون لَيِّنا يَضْرب من الصبى قبل أن يشتدَّ عظمُ رأسه وأنشد

وبعض العرب يسميها ـ النَّمَغَة والغاذِيَة والنَّبَّاعة واللَّامِعة واللَّمَّاعة والزَّمَّاعة سميت زَمَّاعة لاضطرابها* صاحب العين* زَمِع الشئُ زَمَعا ـ اضطرب وزَمَع الرجلُ زُموعا ـ تحرك* ثابت* فاذا يبست وسكن اضطرابها ـ فهى اليافُوخ* أبو عبيد* أفْخَتُه آفَخُه أفْخاً (١) ـ ضربت يافُوخَه وأَفِخَ أَفَخاً ـ شكا يافُوخَه* ثابت* وقيل النَّمَغة ـ ما نتأَ من رأس الانسان من أعلاه وكذلك القَنَعة وهى أعلاها* ثابت* الذُّؤَابة ـ أعلى الرأس وذُؤَابَة كلِّ شئ أعلاه* سيبويه* الجمع ذَوائِبُ ـ أبدلوا كراهية الهمزتين وآثروا الواو لأنها قد انقلبت عنها فى ذُؤَابة فيمن خَفَّف* أبو زيد* الدِّماغ ـ حَشْو الرأْس* أبو حاتم* والجمع أَدْمِغة ودُمُغ وأُمُّ الدِّماغ ـ الهامَة وقيل الجلدة الرقيقة المشتملة عليه وقد دَمَغه يَدْمَغُه دَمْغا أصاب دِمَاغه أو أمِّ دِماغهُ* أبو زيد* الصَّدَى ـ الدِّماغ* صاحب العين* هو موضِعُ السّمع منه وقد تقدَّم أنه جماعة الجسم* ثابت* وفى الرأس الجُمْجُمَة ـ وهو العظم الذى فيه الدّماغ* ابن جنى* جمعها جُمْجُم وجُمْجُمَات وجَمَاجِمُ* قال أبو على* أما قوله

فان الدماغ يُسمَّى الفرخَ فيما روى محمد بن السرىِّ ويقيص ـ يتكسر وقد قال غيره الدماغُ يقال له الفرخ فوضع الطائر موضعَ الفرخ لأن الفرخ فى المعنى طائر

__________________

(١) أفخه من باب منع على مقتضى القاعدة الصرفية ولكن مقتضى إطلاق القاموس أنه من باب كتب اه