الرأس ـ كلُّ ما انفلق من جُمْجُمة فبانَ ولا يُدْعَى قِحْفا حتى يَبِينَ وجمعه الاقْحاف والقِحَفة والقُحُوف ولا يقولون لجمع الجُمْجُمة قِحْف الا أن يَنْكَسِر* أبو عبيدة* الاقْحاف القبائل وهى كل قِطعَة منها وفى المثل رماه بأَقْحاف رأسه ـ أى بالامور العِظام وسيأتى ذكره* الأصمعى* قَحَفته أقْحُفه قَحْفا ـ كسرت قِحْفَه* أبو عبيدة* صَفائِحُ الرأس ـ قبائلُه واحدتها صَفِيحة* ابن دريد* المُخُّ ـ الدماغ* اللحيانى* ضربت مَكُّوك رأسه ـ على التشبيه بالمَكُّوك من الْاوَانى* صاحب العين* الصاقُورَة ـ باطن القِحْفِ المُشْرفُ فوق الدماغِ كأنه قعْر قَصْعة* الاصمعى* النَّعَامَة ـ الجلدة التى تُغَطِّى الدماغَ* ثابت* وفى الرأس القَبائلُ ـ وهى أربعُ قِطَع متقابلاتٌ مُتَشعِّبٌ بعضها ببعض وللنساء ثلاثُ قبائل* قال* والقَبائِلُ ـ عِظَام الرأس العِرَاضُ وهى أطنابُه وأنشد
وَإنِّى زَعِيمٌ لِلكَمِىِّ بضربة |
|
بأبيضَ مَصْقولٍ شُؤُنَ القبائِلِ |
وكذلك قَبائِل القَدَحِ والجَفْنة وكلُّ قِطْعتين شُعِبت إحداهما من الاخرى قَبِيلة ومنه قبائل العرب* أبو على* ومنه قيل للِحَنْوين القَبِيلتان* صاحب العين* شَعْب الرأس ـ الذى يجمع القبائلَ* الأصمعى* هى شُعْبة والجمع شُعَب وشِعَاب وكلُّ ما تفرّق فقد انْشعَب وتَشَعَّب وكلُّ ما لأَمْتَه فقد شَعَبته وشَعَّبته ومنه شَعَبت الاناء أشْعَبُه شَعْبا ـ اذا لأمت شَعْبَه وهو الصَّدْع فى الاباء والعُود والحائط وصاحبه الشَّعَّاب ومِهْنَتُه الشِّعَابة والمِشْعب ـ الذى يُشْعَب به والشُّعْبة ـ القِطعة التى يُشْعَبُ بها والشَّعْب من الأضداد شَعَبته أشْعَبُه شَعْبا ـ أصلحته وأَفْسدتُه وسيأتى على استقصاء فى موضعه* ثابت* الشَّأْن ـ الشَّعْب الذى يَجْمع بين كُلِّ قَبِيلتين والجمع شُؤُن ويقال إنَّ الدمع يَخْرُج من الشُّؤُن ومنه يقال اسْتَهلَّت شُؤُنه وأنشد
لا تُحْزِنينِى بالفِراقِ فانَّهُ |
|
لا يَسْتَهِلُّ من الفِرَاقِ شُؤُنِى |
* أبو زيد* الشَّأْنانِ ـ عِرْفان يَنْحدِران من الرأس الى الحاجبين ثم إلى العينين والأعرف الهمز* ثابت* وتسمى القبائلُ ـ الفَرَاش واحدتها فَرَاشة* أبو عبيد* الفَرَاش ـ قُشُور تكون على العظم دونَ اللحم* وقال مرة* الفَرَاش ـ ما تطايرَ من عِظَام الرأس* أبو على* وبه سُمِّيتْ حدائدُ القُفل فَرَاشا لانبساطها وتَطابُقِها