وحقيقة الفَرْش الاستواءُ ومنه قوله تعالى وهو (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً)(١) * أبو عبيد* خَشَارِم الرأس ـ ما رَقَّ من السِّحَاء التى تكونُ فى خَيَاشيم الرأس* ثابت* وفى الرأس المَفْرِقَ ـ وهو مَجْرى فَرقْ الرأس من الجَبين الى الدائِرةِ* أبو عبيد* مَفْرِق الرأسِ ومَفْرَق والكسر أجود وكذلك مَفْرِقُ الطريق* ثابت* وفيه الدَّوّارة والدائِرةُ ـ وهى التى فى وسَط الرأس التى ينتهى اليها فَرْق الرأسِ وفيه القَرْنانِ ـ وهما ناحيتا الهامَة وحَرْفاها عن يمين وشمال وفيه الفَوْدانِ ـ وهما جانِبَا الرأس كلُّ شِقٍّ فَوْد* أبو عبيد* الفَوْد ـ مُعْظم شعر الرأس مما يلى الاذُن* الاصمعى* والجمع أَفْواد وأنشد

* أبو حاتم* الحِفَافَان ـ ناحيتا الرأس والجمع أَحِفَّة* أبو عبيد* المِذْرَوانِ ـ ناحيتَا الرأس مثل الفَوْدَين* ثابت* وفيه صَفْحاهُ ـ وهما جانباه من أسفله والحُيُود ـ ما شَخَص من نواحيه واحدها حَيْد والقَمَحْدُوَةُ ـ هى الناشزة فوق القفا بين الذُّؤَابة والقَفَا قد انحدرتْ عن الهامَة اذا استلقَى الرجل أصابت الارضَ من رأسه وأنشد

* أبو عبيدة* وهى ـ حُلَاوة القفَا* سيبويه* صَحَّت الواو فى قَمَحْدُوَة لأن الاعراب لم يقع فيها وليست بطرَف فيكون من باب عَرْق* أبو عبيد* سَقَط على حُلَاوة القَفا وحَلَاوتها وحُلَاواها مقصور تَجُوز وليست بمعروفة* صاحب العين* هى حُلَاوة القفا* ثابت* القَذَالُ ـ ما بين النُّقْرة والقفا وهما قَذَالانِ* سيبويه* والجمع أَقْذِلة وقُذُل* أبو على* قَذَلْته ـ ضربت قَذَاله* ثابت* جاء فلان يَقْذُل فُلانا ـ أى يتبعُه كما تقول جاء يَقْفُوه من القَفَا* ابن دريد* ومنه سمى الحَجَّام قاذِلاً لانه يَشْرُط ما تحت القَذَال* ثابت* النُّقْرَة فى القفا ـ مُنْقَطَع القَمَحْدُوَة* أبو عبيدة* نُقْرَة القفا ـ هَزْمَة وسطه* ثابت* الذِّفْرَيَانِ ـ الحَيْدانِ من عن يمين النُّقْرةِ ويَسَارِها* قال الاصمعى* قلت لأبى عمرو الذِّفْرَى من الذَّفَرِ قال نَعَم والذَّفَر شدّة ذَكَاءِ الريح من طِيبٍ أو نَتْن* قال سيبويه* ألف ذِفْرَى تكون للتأنيث

__________________

(١) (قوله ومنه قوله تعالى وهو الَّذِي جَعَلَ) التلاوة بإسقاط وهو والآية في سورة البقرة كتبه مصححه