السريعَةُ الطَيَرانِ ـ وكل خِفَّة وكَماشَةٍ حَذَذ وحمار أحَذُّ ـ قَصِير الذَّنَب وكذلك البَعِيرُ والفرس ومنه أمر أحَذُّ ـ سريعُ المضِىِّ وحاجَة حَذَّاءُ ـ سَرِيعة النفاذ والاحَذُّ ـ الذى لا يتعلق به شئٌ من ذلك ومنه قصيدة حَذَّاءُ ـ سائرة لا عيب فيها ولا يتعلق بها شئ من القصائد لجَوْدتها ومنه الحذَذُفى العَروض ـ من وافر الكامل وضَرْبه وفى الضَّرب الثانى من السَّرِيع خاصَّةً* ابن السكيت* رجُل أَكْشَفُ ـ به كَشَفَةٌ وهو انْقِلاب من قُصاص الشعر* ابن دريد* رجل أَثَطُّ وثَطٌّ بيِّنُ الثَّطَاطة والثُّطُوطة ـ خَفِيف العارضين والجمع ثِطاطٌ وثُطٌّ وثُطَّانٌ* علىّ* أما ثِطاط فيكون جمع ثَطٍّ ويكون ثَطٌّ على هذا فَعِلا كَبَرٍّ ونظيره سَبِط وسِباط ومثله مساوله فى الجمع والادغام قَطٌّ وقِطاط ويجوز أن يكونَ فَعْل كُسِّرَ علىِ فعال كَجعْد وجِعادٍ وأما ثُطٌّ فالأقيس أن يكون جمع أثَطّ كأحمرَ وحُمْر وأما سيبويه فجعله جمع ثَطٍّ وأرى سيبويه لم يعرفه وأما ثُطَّانٌ فجمع أَثَطّ كأحمرَ وحُمْرانٍ وليس بجمع ثَطٍّ لأن فَعْلا صفةً لا تُكَسَّر على فُعلان وكذلك يكسر عليه الاسم وليس ثَطٌّ باسم* ابن دريد* ثَطَّ يَثَطُّ ويَثُطُّ ثَطَطا* علىّ* حمل ابن دريد الفِعلَ الآتى على الماضى وثَطَّ يحتمل فَعَل وفَعِل فيَثُط على اعتقاد فَعَل كردَّ يُردّ ويَثَطُّ على فَعِل كبَرَّ يَبرُّ* أبو حاتم* الكَوْسَج ـ الذى لا شعرَ على عارِضَيْه فارسى معرب* سيبويه* أصله بالفارسية ـ كَوْسَهْ* ابن السكيت* وهو الكَوْسَقُ وقال رجل زَلْهَبٌ خفيفُ اللِّحيةِ وكذلك الحَمِق وبه سُمِّى الحَمِقُ وقال رجل أضْرَطُ ـ خفيف اللحية وامرأة ضَرْطَاءُ ـ خفيفة الشَّعَرِ* قال الاصمعى* هذا غَلَط ـ انما هو أَطْرَطُ والاسم الطَّرَط* الاصمعى* السَّنُوط والسِّنَاط ـ الذى لِحْيته فى ذَقَنه ولا شئَ فى عارِضَيْه والجمع سُنُط وأسْنَاط والاسم السَنَط* ابن دريد* رجل مَخْرُوط ـ قليلُ اللحية* غيره* المَخْرُوطَة من اللِّحَى ـ التى خَفَّ عارضُها وسَبِط عُثْنونُها وقيل هى الطويلة* أبو زيد* نَسَلَ الشعرُ والصُّوف والريشُ يَنْسُل نُسُولا وأَنْسَلَ ـ سَقَط وتقطع وقيل سقَطَ ثم نَبَتَ ونَسَلْته أنا نَسْلا واسم ما سقط منه النَّسِيل والنُّسال واحدته نَسِيلَة ونُسَالة* أبو عبيد* اذا تقطَّع الشعر ونَسَل ـ قيل حَرِقَ حَرَقا وأنشد