ـ حُسْن بَشَرة خدَّيْه* ثابت* ومن الخُدُود الأسِيلُ ـ وهو السَّهْل الطويلُ ومنها الاسْجَحُ ـ وهو ما سَهُل من الخُدُود واتَّسع أَسُل أَسَالة وسَجِحَ سَجَحا وسَجاحةً* أبو زيد* هو ـ السَّهْل الطويلُ القَلِيل اللحمِ* صاحب العين* هو ـ لِينُ الخدّ وقد يُسْتَعمل فى الابل والشاءِ* ثابت* ومنها الرَّيَّانُ ـ وهو الحَسَن الذى قد ارْتَوَى* أبو زيد* السُّنَّة ـ حُرُّ الوجه والمَسْنونُ من الوُجُوه ـ اللطيفُ الخدِّ الرَّقِيقُ وأُمَّته ـ كسُنَّته والجمع أُمَم وفى الخَدِّ الماضِغانِ ـ وهما ما انْضَم من الشِّدْقين فشَخَص عن حاله عند المَضْغ* أبو زيد* الجَبْلة ـ الوجهُ وقيل هو ما استقبَلَك منه وقيل هى بَشَرته* ثابت* ومن الوجوه الجَهْم ـ وهو الغَلِيظ الضَّخْم ومنها المُكَلْثَم ـ وهو المتَقارِب الجَعْدُ وقيل هو نحو من الجَهْم الا أنه أضْيَقُ منه وأمْلَحُ* ابن جنى* الكَلْثَمة ـ غِلَظ الوجه وبه سُمِّيت المرأة كَلْثَم وكذلك الجَهْن ومنه جُهَينة* أبو عبيدة* وَجْه مُكْفَهِرٌّ ـ قَلِيل اللحمِ غَلِيظُ الجِلْد لا يستَحْيِى من شئ وقيل هو ـ العَبُوس يقال لقِيَه فاكْفَهَرَّ فى وَجْهِه* ابن دريد* لَحُمَ الرجلُ ـ كثُر لَحْم وجهه وغَلُظ وهو فعل مُمَات* وقال* رجل فَخْم ـ كثيرُ لحمِ الوجه* ابن الاعرابى* تَكَرَّشَ وجهُه ـ تَقَبَّض جِلْدُه وكَرَّشه هو وقد يقال فى كلِّ جلد* ثابت* ومنها المُخْتَلُجِ ـ وهو الضامر وأنشد

ومنها الظَّمْآنُ والأعْجَفُ ـ وهو القليلُ اللّحمِ والاثْعُبانُ ـ الوجهُ فى حُسْن وبياض وأنشد

* صاحب العين* رجُلٌ مَخْرُوط الوجه ـ طويلُه* ابن السكيت* رجل أعْوَسُ بَيِّن العَوَس ـ وهو أن يَدْخُل خدَّاه حتى يكون فيهما كالهَزْمَتَين وأكثر ما يكونُ ذلك عند الضَّحِك والأنثى عَوْساءُ