والاول أصَحُّ* قال سيبويه* ولم يقولوا مَلْمَحة انما يقولون فى واحدته لَمْحَة ولذلك اذا نسبْتَ الى هذا الضرب نسبتَ الى الجميع اذ لا واحدَ له من لفظه وله نظائر سيأتى ذكرها* على* تفسيرُ ثعلب للمَلَامح يُشْعر أنّ للملامح واحدا من لفظها لأن مَوْقِع اللمْح من الوجه مَلْمَح* ثابت* وفى الوجه الوَجْنتانِ ـ وهما فَوْقَ ما بينَ الخدَّين والمَدْمَع اذا وضَعْت يَدَك وجدْتَ حَجْمَ العظم تحتها وحَجْمه نُتُوءُه* أبو حاتم* هما ـ ما نَتَأَ من لحم الخدَّين بين الصُّدْغين وكَنَفَى الأنف* ابن السكيت* هى الوَجْنَة والوُجْنَة والوِجْنَة* ابن الاعرابى* وهى ـ الوَجِنَة* ابن جنى* وهى الاجْنة ـ وأُراها على البدل* ثابت* رجُل مُؤَجَّن وامرأةٌ مُؤَجَّنَة ـ عظيمة الوَجْنة* أبو حاتم* حُرُّ الوجه ـ ما أَقْبل عليك منه وأنشد

* أبو عبيدة* حُرُّ الوجه ـ مَسَايِل أربعة مدامع العينين من مُقدَّمهما ومؤخَّرهما* أبو زيد* حكَمة الوَجْه ـ مُقَدَّمته* ثابت* وفى الوجه المُسَال ـ وهو الذى يَسِيلُ من الصُّدْغ مستَدِقًّا إلى مُعْظَم اللِّحية وأنشد

* قال سيبويه* مُسَالاه ـ عِطْفاه فاجْريَا مُجْرَى جَنْبَىْ فُطَيمة وهى من الحروف التى عزَلها مما قبلها ليفسر معانِيَها ولأنها غرائبُ كصَدَدَك وكَثَبَك ووَزْنَ الجبل وزِنتَه* صاحب العين* الخَدُّ من الوَجْه ـ من لَدُن المِحْجَر إلى اللَّحْى والجمع خُدُود والمِخَدَّة ـ المِصْدَغة مشتقٌّ من ذلك* أبو زيد* الخَدَّان جانِبَا الوجه وهما ما جاور مُؤَخَّر العين إلى منتهى الشِّدْق* الاصمعى* النَّغَفَتان ـ فى رؤس الوَجْنتين ومن تحرُّكهما يكون العُطَاس* ثابت* وفى الوجه اللِّهْزِمتان ـ وهما ما تَحتَ الاذنين من أعلى اللَّحْيين* أبو عبيد* الدِّيباجَتَانِ ـ الخَدَّانِ قال ابن مقبل

* يَجْرِى بِدِيباجَتَيْه الرَّشْحُ مُرْتَدِع*

المُرتدع ـ المتلَطِّخُ بهما أخذه من الرَّدْع* صاحب العين* دِيباجَة الوجه