القاسم وروايتى عن أبى بكر فيه يُفَضِّل بالضاد* على* رواية المصَنَّف يُفَضِّل بالضاد* ابن دريد* القِطُّ ـ الكتاب أو النَّصِيب وكذلك فُسِّر فى قوله تعالى (عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ) * ابن الأعرابى* الحَوَر ـ جُلُود بيضٌ وقال مرة الحَوَر جِلْد رقيقٌ وأنشد

* كأنَّما يَمْرِقْن بالجِلْد الحَوَر*

* وقال أيضا الحَوَرُ ـ جلدٌ أحمرُ يُؤتَى به من فارِس وأنشد

وجمع الحَوَر من الجِلْد المَصْبُوغ حِوَرٌ وخُفٌّ مُحَوَّر ـ صِلَالته ـ أى بِطَانته بِحَوَرٍ* أبو عبيدة* الحَوَر ـ السَّلْف وقيل هى جُلُود تُعْمل منها الأسفاطُ وأنشد

ويروى المَعِين والمَعِيز فأما المُعِين فالذى لا يُحْسِن العمل والمَعِين ـ الجِلْد (٢) والمَعِيز ـ جمع ماعز أو مَعَز وهو جمعٌ عزيز كعَبْد وعَبِيد وكَلْب وكَلِيب* ابن دريد* الحَوَر ـ جُلود تُشَقُّ ويُؤْتزرُ بها الواحدة حَوَرة* ابن الأعرابى* المَعِين ـ الجِلْد الأحْمَر الذى يُجْعل على الأسْفاط وأنشد

* صاحب العين* الاشْكَزُ ـ ضَرْب من الادَم أبيضُ* أبو عبيد* فان كان أسْوَد فهو الارَنْدَج* ابن السكيت* الأرَنْدَج واليَرَنْدَجُ* أبو عبيد* اليَرَنْدَج بالفارسيَّة رَنْده وهو قول الأعشى

الدَّيَابوذُ ـ ثوبٌ يُنْسَج بِنيرَيْنِ هو بالفارسِيَّة دُوبُوذ* قال سيبويه* ويكون على أفَنْعَل نحو أرنْدَج* ابن الأعرابى* الكَيْمَخْت ـ ضَرْب من الجُلُود دَخِيل* صاحب العين* هو الزَّرْغَبُ* ابن دريد* الدَّرْش لا أَحْسِبه

عَرَبِيًّا صحيحا ومنه اشتِقَاق الأدِيم الدَّارِش ـ وهو جِلْد أسوَدُ* أبو عبيد* السَّلْف ـ الجِرَاب* أبو زيد* هو الضَّخْم منها* أبو عبيد* وجمعه سُلُوف* أبو زيد* وأسْلُفٌ* ابن دريد* القُرْعَة ـ جِرَابٌ واسعُ

__________________

(١) (حور) في القاموس حوران واقتصر عليه وفي اللسان والجمع أحوار فتأمل كتبه مصححه

(٢) (المعين الجلد) الذي في القاموس المعن وكذلك هو في اللسان وأنشد البيت فتأمل