* ابن السكيت* القَضِيمُ ـ الصَّحِيفة البَيْضاءُ* ابن دريد* وهى القَضِيمة* قال سيبويه* قَضِيم وقَضَمٌ اسمُ الجمع لم يُكَسَّر عليه واحد* قال أبو على* لأن فَعَلا ليس من أبْنِية الجمع وعلى بِنائه أدِيم وأَدَم وأَفِيق وأَفَق وسيأتى ذكره* أبو زيد* قَضِيم وقَضَم والجمْع قُضُم* وقال صاحب العين* القَضِيم ـ الصُّحُفُ البِيض واحدها قَضِيمة والقَضِيم ـ الحَصِير المَنْسوج تكون خُيُوطُه سُيُورا حِجَازِيَّةٌ* صاحب العين* النِّطْع ـ الذى يُتَّخذ من الأدَم معروف* أبو عبيد* نِطْع ونِطَع ونَطْع ونَطَعٌ* أبو زيد* الجمع أنْطُعٌ ونُطُوع* صاحب العين* أنْطَاع* ابن دريد* النِّصْع والنَّصْع والنُّصْع ـ نَطْع أبيضُ* وقال غيره* جِلْدٌ أبيضُ وقد تقدم أنه ثوبٌ أبيضُ* ابن السكيت* الوَكْف ـ النِّطَع وأنشد

* قال أبو على* ليس أحدُ هذين المِصْراعيْنِ بُمسَاوِق لصاحِبه كل واحدٍ منهما من قصيدة غير الأُخْرى فصدر قوله بجردَاء مثل الوكف يَهْفُو غُرابُها قوله

* تَدَلَّى عليها بَيْنَ سِبٍّ وخَيْطةٍ*

وعجُز قولِه ومدَّعَسٍ فيه الأَنيض اختَفَيته قوله

* بجَرداءَ يَنْتَاب الثَّمِيل خِمارُها*

وقد وَهِم ابنُ السكيت فى الجمع بين هذا الصَّدْر وهذا العَجُز* صاحب العين* العَيْبة ـ وِعاءٌ من أَدَم يكون فيه المَتاعُ والجمع عِيَبٌ وعِيَاب* ابن السكيت* المَبْناة والمِبْناة ـ النِّطَع* أبو عبيد* المَبْناة ـ النِّطَع وقيل العَيْبة* صاحب العين* القَشْع والقَشْعة ـ قِطْعة نِطَع خَلَق وقيل هو النِّطَع نَفْسُه والخافَة ـ العَيْبة* أبو عبيد* المُهْرَقُ ـ الصَّحِيفة وأنشد

* لِآلِ أسْماءَ مِثْل المُهْرَقِ الْبالِى*

وهو بالفارسية مُهْره* أبو على* هو الصَّكُّ وجمعه أَصُكٌّ وصُكُوك وصِكَاك* أبو عبيد* القُطُوط ـ الصِّكَاك واحدها قِطٌّ وأنشد

يَأْفِق ـ يَفْصِل* قال أبو على* كذلك رِوَايتى عن أبى اسحق بالصاد فى مصَنَّف