شمَجْته أَشْمُجُه شَمْجا وشَمْرَجْته* ابن دريد* شَمْرجَ الرجُل ـ عَمِلَ عَمَلا غيرَ مُحْكَم* ابن السكيت* شَلَلْت الثوبَ أشُلُّه شَلًّا ـ خِطْتُه خِيَاطة خَفِيفةً* أبو زيد* ألَّ الثوبَ يَؤُلُّه ألًّا فهو مَأْلُول اذا خاطَه الخِيَاطةَ الأُولَى* صاحب العين* خَبَنْت الثوبَ أَخْبِنه خَبْنا اذا رفَعْت ذُلَذلَه فخِطْته أرْفَع من مَوْضِعه فتَقَلَّص كما يُفْعَل بثَوْب الصبِىِّ والخُبْنة ـ ثِبَان الرجُل ـ وهو ذُلَذِلُ ثوبِه المَرْفُوع* أبو عبيد* خَبَنْته أخْبِنه وغَبَنْته أَغْبِنه وكَبَنْته أَكْبِنه واحد* ابن دريد* كبَنْت الثوبَ أَكْبُنُه وأكْبِنُه كَبْنا ـ ثَنَيْته ثم خِطْته* وقال* أحْوذَ ثوبَه ـ ضَمَّه اليه* صاحب العين* اللَّفْق ـ خِيَاطة شُقَّتينْ تَلْفِق إحْداهما بالأُخرى لفَقْتهما أَلْفِقُهما لَفْقا ولَفَّقتهما والتَّلْفِيق أعمُّ وكِلَاهما لِفْقانِ ما دامَا مُنْضَمَّين فاذا تَبايَنا بعد التَّلْفِيق قيل انْفَتَق لَفْقهما ولا يَلْزَمُه اللِّفْق قبل الخِيَاطة ويقال للشُّقَّتين ما دامَتَا مَلْفُوقَتَين اللِّفَاق وأنشد

* تَشُدُّ اللِّفَاقَ عليها إزارَا*

* ابن دريد* الرَّدِيمَة ـ ثَوبانِ يُخَاط بعضُهما ببَعْض نحو اللِّفَاق* أبو عبيد* خَلَفْت الثوبَ أخْلُفُه فهو خَلِيف ـ وذلك أن يَبْلَى وسطُه فتُخْرِج البالِىَ منه ثم تُلَفِّقَه* ابن دريد* رَفَوْت الثوبَ رَفْوا ورَفَأت أعْلَى ـ لَأمْت خَرْقه بِنسَاجةٍ* ابن السكيت* رَفَأْتُه لا غيرُ* غيره* وهو الرَّفْءُ* صاحب العين* رقَعْت الثوبَ ـ لَحَمت خَرْقه بخِرْقة وكذلك الأَدِيم* ابن دريد* رَقَعت الثوبَ أرْقَعُه رقْعا ورَقَّعته وهى الرُّقْعة وجمعها رُقَع ورِقَاع فأمَّا قولهم رَقِيع فهى كلمة موَلَّدة أصلها أنه واهِى العَقْلِ فقد رُقِع لأنه لا يُرقَع الا الواهِى الخَلَقُ* قال أبو على* قال ابن الأعرابى وأمَّا قولُهم فى السَّماء رَقِيع فمعناه أنَّها مَرْقُوعة بالنُّجُوم* أبو عبيد* لقَطْت الثوبَ لَقْطا ونَقَلْته نَقْلا ـ رَقَعْته* وقال صاحب العين* الصَّدِيع الرُّقْعة الجَدِيدة فى الثَّوب الخَلَقِ والصِّدْعة ـ القِطْعة من الثَّوْب* ابن دريد* العَمْت ـ فَتْل الصُّوف باليَدِ حتى يَصِيرَ خُصَلا فيُغْزل وهى العَمِيتة* صاحب العين* الحَتْو ـ كَفُّك هُدْبَ الكِساءِ مُلْزِقا له به* أبو عبيدة* أحْتأتُ الثوبَ ـ فَتَلْته فَتْل الأكْسِيَة* ابن دريد* حَتَأْتُه أحْتَؤُه حَتْأ* أبو زيد*