نادِر والمعروف أنه الجَدِيد وقد تقدَّم* أبو عبيد* ثوبٌ جَرْد وسَحْق للْخَلَق وجمعُه سُحُوق وقد أَسْحق* ابن السكيت* أسْحَق ـ سَقَط زِئْبِرُه وهو جَدِيد* أبو عبيد* الحَشِيف والدِّرْس والدَّرْس والدَّرِيس وجمعه دِرْسانٌ واللَّدِيم كلّه ـ الخلَقُ والمُلَدَّم والمُرَدَّم ـ الخلَقُ المُرَقَّع* الأصمعى* وهو المُرْتَدَم والمُتَرَدَّمُ* على* ليس المُتَرَدَّم على تَردَّم انما هى على صِيغَة مَفْعُول لكنه من بابِ أَسْهَب فهو مُسْهَب* أبو عبيد* الجْارِنُ ـ الذى قد انْسَحَق ولَانَ* أبو عبيد* جَرَن يَجْرُن جُرُونا فهو جارِنٌ وجَرِين ـ لانَ وانْسَحَق وكذلك الجِلْدُ والدِّرْع والكِتَاب* أبو عبيد* الهِدْمِلُ ـ الخَلَق وأنشد

والأَطْلَس والطِّمْر ـ الخَلَق* ابن زيد* وجمعه أطْمارٌ* أبو عبيد* وكذلك الهِدْم والجمع أعْدام* ابن دريد* وهُدُوم وقيل الهِدْم المُرَقَّع وقد قالوا شَيْخٌ هِدْمٌ تَشْبيها بذلك والهِدْم ـ الكِسَاء الذى ضُوعِفَت رقَاعه* قطرب* الهَرِس الخَلَق* أبو زيد* ثِيابٌ شَراذِمُ ـ أخْلاق* أبو عبيد* المُنْهِج ـ الذى قد أسْرعَ فيه البِلَى* ابن السكيت* وقد أَنْهَج ونَهَج* ابن دريد* نَهِجَ وأَنْهَجه البِلَى* ابن السكيت* مَحَّ الثوبُ يَمِحُّ وأَمَحَّ ـ خَلُقَ* ابن دريد* يَمَحُّ ويَمِحُّ مُحُوحا وهو المَحَح وثوبٌ مَحٌّ* صاحب العين* مَحَّت الدارُ على المَثَل* ابن السكيت* سَمَل الثوبُ وسَمُل وأسْمَل وثوبٌ سَمَلٌ وأسْمالٌ وأنشد فى السَّمَل

* صاحب العين* سَمَلَ سُمُولا والسَّمَلَة ـ الثوبُ الخَلَق فاذا نَعَتُوا به قالوا ثوبٌ سَمَلٌ* ابن السكيت* ثوبٌ شَمَاطِيطُ ورَعَابِيلُ* غيره* واحِدَته رُعْبُولة* صاحب العين* الهُرْمُولة ـ كالرُّعْبُولة* ابن السكيت* ثوبٌ هَمَالِيلُ ـ أى أخْلاق* ابن الأعرابى* كِساءٌ هِمِلٌّ كذلك* ابن السكيت* صارَ الثوبُ ذَلَاذِلَ ـ أى قِطَعا واحِدُها ذُلْذُل وذِلْذِلٌ وذُلَذِلٌ وقد تقدم أن الذَّلاذِلَ أسافِلُ القَمِيص* ابن دريد* خَرَّق ثوبَه ذَعَاليِبَ ـ أى قِطَعا وأنشد