عُيُوب الثِّياب

* أبو عبيد* ثوبٌ مُغَثْمَر ـ رَدىء النَّسْج والشَّلَل فيه ـ أن يُصِيبه سوادٌ أو غيْرُه فاذا غُسِل لم يَذْهَب* ابن السكيت* العَلْق ـ الجَذْبة التى فى الثوب وغيره والفَزْر ـ الفَسْخ فيه* ابن دريد* فَزَرته أفْزِرُه فَزْرا* صاحب العين* تَفَزَّرَ الثوبُ ـ تَشَقَّق* ابن السكيت* الحَرْق ـ أن يصيب الثوبَ احْتِراق والحَرَق ـ الاحْتِراق فيه* ابن دريد* ثوب فيه حَرْق وحَرَق من أثَر دَقِّ القَصَّار أو غيره* أبو عبيد* حَرَصَ القَصَّارُ الثوبَ يَحْرِصُه حَرْصا ـ حَرَقه وقيل هو اذا دَقَّه حتى يَجْعلَ فيه ثقَبا وشُقُوقا* وقال* فى الثَّوب عَوَار وعُوَار ـ أى عَيْب* غيره* هو شَقٌّ فيه أو خَرْق* صاحب العين* التَّفْنينُ ـ تَفَزُّرُ الثوب اذا بَلِىَ من غير تَشَقُّقٍ شَدِيد

الخُلْقان من الثِّياب

* ابن دريد* خَلُق الثوبُ خُلُوقةً وخُلُوقا وأخْلَق وجَمْع الخَلَق خُلْقانٌ وأخْلاق* الأصمعى* لا يُقال خَلُقَ* سيبويه* اخْلَولقَ وأخْلَقه الدهرُ* قال أبو على* وهذِه الكلمة كثيرا ما صُرِّف فيها افْعوْعَلَ* وقال* جُبَّةٌ أخْلاقٌ فأوْقَعوا أفْعالا فيه على الواحد وعلى نحو قولهم ثَوْب أكماشٌ حكاه سيبويه وبُرْمة أعْشارٌ وبهذا استجازَ سيبويه تَكْسيرَ ما كان من الجَمْع على أفْعال على أفاعِيلَ نحو أنْعام وأناعِيمَ وأوقع الأنْعام على الواحد استدلالا بقوله تعالى (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ) فأوقعه على الواحد وعادل به فُعُولا فى وُقُوعه على الواحد* أبو عبيد* أخْلَقْت الرجُلَ ثوبا ـ أعطَيْته إيَّاه خَلَقا* صاحب العين* بَلِىَ الثوبُ بِلًى وبَلَاءً وأبْلَيْتُه وبَلَّيته* أبو عبيد* المِبْذَلة والمِعْوَزة والمِعْوزُ كلُّه ـ الثَّوب الخَلَق الذى يُبْتذَل وقيل المَعَاوِزُ الخِرَق التى يُلَفُّ فيها الصبِىُّ* وحكى ابن دريد* عن أبى زيد المِعْوَز الثوبُ الجَدِيد وقال هو غَلَطٌ عليه* ابن الأعرابى* القَشِيب ـ الخَلَق وهذا