* ابن السكيت* الاضْطِغان ـ أن يُدْخِل طَرفَ الثوبِ من تحتِ يَدِه اليُمْنَى وطَرَفَه الآخَر من تَحْتِ يدهِ اليُسْرَى ثم يَضَمَّهما بيده وهو التَّثَبُّنُ* صاحب العين* التُّبْنة والثِّبَانُ ـ الموضِع الذى يُحْمَل فيه من الثوب اذا تَلَحَّفت به أو تَوَشَّحْت ثم ثَنَيْت بينَ يديْكَ بعضَه فجَعَلت فيه شيْأ وهى الثُّبَنُ وقد أثْبَنت فى ثَوْبى وثَبَنْت أَثْبِن ثَبْنا وثِبَانا* ابن السكيت* التَّفَشُّق والتوَشُّح واحد ـ وهو أن يَتَّشِح بالثوب ثم يُخْرِج طرَفه الذى ألْقاه على يَمِينه من تَحْتِ يدِه اليُسرَى وطرفَه الذى ألْقاه على عاتِقِه الأيْسَر من تحتِ يدِه اليُمْنَى ثم بَعْقِدُ طَرَفيهما ما على صَدْره* أبو على* التَّوَشُّح ـ التَّحَزُّم* ابن السكيت* هو الوِشَاح والوُشَاح والاْشَاح* على* الهمْزة فى إشَاح بدَلٌ من واو ولا يَطَّرِد فى المكسور* أبو على* الوِشَاح ـ المَحْزِم من وسَطٍ الى أسْفلَ وأنشد

* قال* ولا يكونُ الوِشَاح وِشَاحا حتى يكونَ مَنْظُوما بلُؤْلُؤ أو وَدَع ومنه قول الشماخ

يقول إن الوَدَع يُؤْذيها ببَرْدِه فهى تَتَجافَى عنه* وقال* تَوشَّحْت واتَّشَحْت والدليل على أن الْوِشاحَ انما هو الحِزَام قولُهم فى الظَّبْية الَّتى لها طُرَّتان من جانِبَيْها مُوَشَّحة وأنشد

والْوَشْحاء من المَعَز ـ المُوَشَّحة ببَيَاضٍ منه* أبو عبيد* النِّطَاق ـ أن تأخُذَ المرأةُ الثوبَ فتَلْبَسه ثم تَشُدَّ وسَطَها بحبْل ثم تُرْسِلَ الأعْلى على الأسْفل* صاحب العين* الجمع نُطُق والمِنْطَق والمِنْطَقة ـ كلُّ ما شدَدت به وَسَطك وقد انْتَطَقْت به وتَنَطَّقْت ونَطَّقتُه به* أبو عبيد* القُبُوع ـ أن يُدْخِل رأسَه فى قَمِيصه أو ثَوْبه وقد قبَعْت أَقْبَعُ* أبو زيد* وكذلك تقَبَّعت* صاحب العين* انْقَبعْت ومنه قيل للقُنْفُذ القُبَع لأنه يَقْبَع رأسَه فى شَوْكِه* ابن السكيت* القُبُوع ـ أن