ذات حَصًى صغار* صاحب العين* الأَمْسَحُ من الارض كذلك وجمعُ المَسْحاء مَسَاحٍ ومَسَاحَى غَلَبَ فَكُسِّر تكسيرَ الاسم* أبو عبيد* النَّقْعُ ـ الارضُ الحُرَّةُ الطَّيِّبة الطين ليست فيها حُزُونة ولا ارتفاع ولا انهباط وجمعها نِقَاعٌ والقَاعُ مثله وجمعُه قِيعَانٌ* سيبويه* قاعٌ وأَقْوَاع وأَقْوُعٌ وقِيعَةٌ* أبو عبيد* القِيعَةُ للواحد* ابن دريد* القَاعُ والقِيعُ ـ الارض المستوية المَلْساء يَخْفِق فيها السرابُ* أبو عبيد* القَرَاحُ من الارض ـ التى ليس فيها شجر ولم يختلط بها شئ بمنزلة الماء القَرَاح والقِرْوَاحُ مثلُه أو نحوُه* ابن دريد* وهى القِرْيَاحُ والقِرْحِيَاء والقَرَاحُ ـ البَحْت الذى لا يَخْلِطُه شئ أُخِذَ من قَرِيحةِ الانسان والعِرْبِسُ والعَرْبَسِيسُ ـ مَنْنٌ مُسْتَوٍ من الارض وقد يقال أرضٌ عَرْبَسِيسٌ* أبو زيد* الوِطَاءُ والوَطَاءُ ـ الارضُ المنبسطة بين أَسْراب غليظة* السيرافى* البَلَالِيطُ الارَضُون المستوية من البَلَاطِ وهو وَجْهُ الارض قال ولا نعلم لها واحدا والقَرْدَدُ الارضُ المستوية وقد تقدّم أنه المرتفع من الارض* أبو عبيد* المَفَدُّ المكانُ المستوى وكذلك القَرَقُ والصَّرْدَح والصِّرْدَاح واللُّهْلُهَةُ والفَيْفُ والمَهْمَهُ كلُّه ـ المُسْتَوِى وقد تقدم أن المَهْمَهَ القَفْر والصَّحْصَحُ والصَّحْصَاح والصَّحْصَحانُ والسَّمْلَق والجَدَدُ والجَهَادُ والخَبْتُ كلُّه مثلُه وجمعه خُبُوتٌ وأَخْبَاتٌ* أبو عبيد* وكذلك الامْلِيس* الفارسى* فأما قوله
* اذا لم تَكُنْ إلَّا الامَالِيسُ أَصْبَحَتْ*
فقد يكون جمع إمْلِيس وقد يجوز أن يكون جمع الجمع* قال أحمد بن يحيى* مَلَسٌ وأَمْلَاسٌ وأَمَالِيس وأنشد
يَتْرُكْنَ بالمَهَامِهِ الامْلاس |
|
كلَّ جَنينٍ لَئِقِ الاغْرَاس |
* صاحب العين* السَّرْحُ ـ مَتْنٌ مُسْتَوٍ من الارض وقيل هى ـ الارضُ المَلْساء وقد تقدم والسَّهْلُ من الارض ـ نقيضُ الحَزْن والجمع سُهُولٌ وأرضٌ سَهْلَةٌ* سيبويه* سَهُلَتْ سُهولَةً جاؤا به على بناء ضده وهو قولهم حَزُنَتْ حُزُونةَ* ابن السكيت* أَسْهَلَ القومُ ـ صاروا فى السَّهْل* أبو عبيد* النَّسَبُ اليه سُهْلِىٌّ نادر* ابن السكيت* بَعِيرٌ سُهْلِىٌّ ـ يَرْعَى فى السُّهُولة* ابن دريد*