واللَّبَن والكَلَا ولا يقال للارض مُجْدِبةٌ ولا مُمْحِلة مادام فيها كَلَأٌ رَطْبٌ أو يابِس فاذا انْقَطَعا فقد أَجْدَبَتْ* قال* وقال بعضهم العرب تقول دَنَا الحَيَا فى الغَيْثِ والخِصْب ومَعْناه الحَياة وهو مثل قولك أَذِيتُ به أَذَى وأَذَاةً ولكلٍّ وَجْهٌ وتجمع الحَياة حَيَواتٍ وحُيِيًّا مثل قَنَاة وقُنِىٍّ ويجمع الحَيا أحْياءً* قال* وقال أعرابى ليس الحَيَا بالسُّحَيِّبة تَتْبَع أَذْنابَ أعاصِير الرياح قيل له فما الحَيا قال كلُّ لَيْلةٍ مُسْبَلٍ رُوَاقُها مُنقطِعٍ نِطَاقُها تَبِيتُ آذانُ ضَأْنها تَنْطِفُ حتى الصَّباحِ* أبو عبيد* أحْيا الناسُ ـ حَيِيَتْ مَوَاشِيهم وأصابهم المطرُ يقال حَيُوا فى أنفسهم وأَحْيَوْا فى دَوَابِّهم وماشِيَتِهم* وقال* فَشَّ القومُ يَفُشُّونَ فُشُوشًا ـ اذا أحْيَوْا* أبو حنيفة* سُمِّى الغَيْثُ غَيْثا لأنه يُحْيِى كذلك فَسَّر أبو حنيفة فأمَّا الجَدَا فهو المطر العامُّ الذى لا يخص أرضا دون أرض* قال* واذا بالَغُوا فى غُزْرِ المَطَر ورِىِّ الأرض قالوا تَرَكْنا الحُورَان ناقعةً فى الأَجَارِع وذلك أن الجَرْعاء أرضٌ سهلة يشبه ترابُها ترابَ الرَّمل فهى تشرب ما سُقِيَتْ فاذا نَقَع الماءُ فيها فلم تَشْرَبْه فذلك منتَهى الرِّى والحُوَرانُ والحِيَرانُ جمع الحائر وقالوا فى دعائهم اللهم .... أى اجعلها حِيرَانًا .... (١) غَيْرًا وغِيَارًا من الخِصْب فأمَّا غارَهم مِنَ المِيرة فَيَغِيرهم ويَغُورهم .... (١) الغِيرة وغارَهم يَغِيرُهم ويَغُورهم ـ نَفَعَهُم* أبو حنيفة* ويقال للكَلِا والماءِ الصَّائرةُ أصارَتِ الارضُ ـ كَثُرَتْ صائِرَتها* صاحب العين* المَطَرُ يَسْتَرْوِحُ الشئَ ـ أى يُحْيِيه وأنشد

* أبو حنيفة* اذا كان عامٌ خَصِيبٌ مشهور بالكَلَا والكَمْأَةِ والجَرادِ سُمِّى عامَ الماء (٢) وأنشد

ويقال أَتَيْتُكَ عامَ الهِدَمْلة والفِطَحْل ـ يَعْنى زَمَنَ الخِصْب والرِّيف وأنشد

__________________

(١) بياض بالاصل فى هذه المواضع

(٢) قوله قبل عام الماء أنشده فى اللسان عام عام الماء ثم قال فسره ثعلب فقال العرب يكررون الاوقات فيقولون أتيتك يوم يوم قمت ويوم يوم تقوم اه كتبه مصححه