* وقال* جَنَّةٌ غَيْناء ـ اذا كانت خَضْراء حَسَنة فاذا كانت كذلك وتَمَايَلَتْ نَعْمةً وغُضوضةً فقد تَغَيَّفَتْ وهى غَيْفاء وشجرٌ أَغْيَفُ وأنشد

* وهَدَبٌ أَغْيَفُ غَيْفَانِىُّ*

وقد أَغْيَفَت الشجرةُ وتَغَيَّفَتْ بأَفْنَانِها* ابن السكيت* غافَتْ تَغِيفُ* أبو حنيفة* الأَغْيَفُ كالأَغْيَد واذا كانت كذلك وطالت والْتَفَّتْ قيل قد أَشْبَتْ وأنشد

أى اسْتَحْكَم الفرعُ والاصلُ واذا كانت الشجرة كذلك فهى أَثِيثَةٌ وقد أَثَّتْ تَؤُثُّ وتَئثُّ ومنه قيل للشعر الكثير اثِيثٌ والمِغْيَالُ مِثْلُها وأنشد

وقد أَغْيَلَت الشجرةُ وتَغَيَّلَتْ ـ اذا التفَّتْ أفنانُها وكَثُرت واتْسَعت ووَرَفَ ظِلُّها واللَّائِثُ من الشجر ـ الذى الْتَبَس بعضُه ببعضٍ* أبو عبيد* لائثٌ وَلَاثٍ على القَلْب وأنشد سيبويه

* لآثٍ به الأَشَاءُ والعُبْرِىُّ*

* أبو حنيفة* واللَّفَفُ ـ الالْتِفاف وجمعه أَلْفاف ويقال للشجر المُلْتَفِّ لَفَفٌ والجمع كالجمع وقد الْتَفَّ الشجرُ ولَفَّ يَلَفُّ لَفَفًا ولهذا قولهم ما أَخَذَ إخْذَهُ ولَفَّ لِفَّه والجَنَّة اللَّفَّاء ـ المُلْتَفَّة الشجر وكذلك الشجر الْأَلَفُّ وقد تَلَفَّف الشجر وقد تقدم تجنيس هذا فى عامة النبات* ابن دريد* وَشَجَتِ الأغصانُ وَشْجًا ووَشِيجًا تَدَاخَلَتْ وتَشَابَكَتْ وكذلك العُرُوق والوَشِيجُ ـ ما نَبَتَ من القَنَا والقَصَب مُلْتَفًّا وقيل الوَشِيجُ ـ عامَّة القَنَا مشتق من هذا واحدته وَشِيجةٌ* وقال* تَشَبَّصَت الشجرةُ ـ دخَل بعضُها فى بعض والشَّبَصُ ـ الخُشونةُ ودخولُ شوك الشجر بعضِه فى بعض* أبو حنيفة* اسْتَأْشَبَ الشجرُ ـ الْتَفَّ وأنشد

* تَلَفَّفَتْ أَغْصانُه واسْتَأْشَبَا*

واذا كثُرَ الشجرُ بمكانٍ وتَضَايقَ قيل مكانٌ أَشِبٌ شديد الاشَب ومنه المثل «مِنْكَ عِيصُك وإن كان أَشِبًا» * ابن دريد* تَشَجَّنَ الشجرُ ـ الْتَفَّ والشُّجْنة