والنَّهارُ من ذلك مأخوذ* قال الفارسى* أما قوله تعالى (فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ) فقد يكون من السَّعة وأنشد

يَصِفُ طَعْنةً وقد يكون أن يُعْنَى بالنَّهَر الأنهار كما قال

* صاحب العين* اسْتَنْهَرَ النَّهَرُ ـ أخذ لِمجْرَاه موضعا مَكِينًا والمَنْهَرُ ـ موضعُ النهرِ يَحْفِره الماء* أبو حنيفة* أنْهِرْ نَهْرًا ـ أى أَجْرِهِ وما أَجْرَيْتَه فقد أنْهَرْتَه* الفارسى* فأما قول أبى ذؤيب

فقد رُوِى نَهَر ونَهِر فَنَهَر على البدل أو الفعل يقال نَهَر النهرُ ـ جَرَى ونظيرُ البدل هنا قولُه

وأما النَّهِر بالكسر ـ فالواسع وكذلك فَسَّر أبو عبيد وخالدُ بنُ كُلْثُوم ورواه الاصمعى وفُرَاتِ النَّهَرِ على الاضافة تقدُيره وماء فُرَاتِ النهرِ أى عَذْبِ النهر* أبو عبيد* الفَلَجُ ـ النهرُ وأنشد

* وما فَلَجٌ يَسْقِى جَدَاوِلَ صَعْنَبَى*

وصَعْنَبَى ـ المَرُّوتُ زعموا* ابن السكيت* جمع الفَلَج ـ أَفْلَاج* غيره* الفَلَجُ هى ـ الساقية التى تجرى الى جميع الحائط والفُلْجانُ ـ سَوَاقِى الزَّرْع والشَّظِىُّ ـ ما بين كل فَلْجَيْن من فُلْجان الحَرْث والجميع أَشْظِيَةٌ والقائد أَعْظَمُ فُلْجان الحَرْث وهو يُسَمَّى بالبصرة الماذَجَوِيَّا وهو الذى يَسْقِى الارضَ كلها والنَّبَائِثُ ـ أعْضَادُ الفُلْجان الواحدة نَبِيثَةٌ* صاحب العين* الضَّفَّة والضِّفَّة ـ جانبُ النهر الذى تقع عليه النَّبَائث* ابن السكيت* الطِّبْع النَّهَرُ وأنشد

والجمع أَطْبَاعٌ* صاحب العين* الطِّبْع ـ مِلْءُ النهر* وقال* هو