الجبل وقد تقدم فى الانسان* قطرب* الضَّهْرُ ـ أَعْلَى الجبل وهو الضَّاهِرُ وقيل الضَّهْرُ ـ خِلْقةٌ فيه من صَخْرة تخالف جِبْلَته* ابن السكيت* النِّيقُ ـ أَرْفَعُ موضعٍ فى الجبل* ابن دريد* جمعه أَنْياق ونُيُوقٌ والقُلَّةُ والقُنَّةُ ـ القِطْعة تَسْتَدِير فى أعلى الجبل* أبو عبيد* الجمع قُلَلٌ وقُنَنٌ وقِنَانٌ والعَلَمُ من الجبل ـ أعلَى موضع فيه وأعلَى ما يلحقه بَصَرُك منه والجمع أعلام* قال ابن جنى* وعِلَامٌ كجَبَل وجِبال وأنشد للهذلى

وقد روى عَلَامُها أراد عَلَمها فأشْبَع الفتحةَ فنشأت بعدها ألفٌ* الفارسى* اعْتَلَم البَرْقُ ـ لَمَع فى العَلَم وأنشد فى الخَزْم

* ابن دريد* الاقَنُ ـ خُرُوقٌ فى أعلى الجبل واحدتها أُقْنة* صاحب العين* الاقْنَةُ ـ شِبْهُ حُفْرة تكون فى ظهور القِفَاف وأَعَالى الجبال ضَيِّقة الرأس قَعْرُها قَدْرُ قامتين أو قامة* أبو عبيد* الفَرْعة ـ أعلَى الجبلِ وجمعها فِرَاعٌ ومنه قيل جبلٌ فارع ـ اذا كان أطولَ مما يليه وبه سُمِّيت المرأة فارعة وأصله من العُلُوِّ لأن الفَرْع أعلى الشئ والجمع فُرُوع وقيل كلُّ عُلُوِّ ـ فَرْعٌ وتَفَرُّعٌ وتَفْرِيعٌ والتَّفْرِيعُ ـ الانحدارُ فكأنه ضدّ وفَرَعْتُ القومَ وأَفْرَعْتهم ـ طُلْتُهُمْ بشرف أو كرم ومنه فَرَعَ رأسَه بالعصا والسيف وقد تقدم ونَقًا فارِعٌ ـ يطُول ما يَلِيه والعَلْياء ـ رأسُ كلِّ جبل مُشْرِف* صاحب العين* البَرَمُ ـ قِنَانٌ صِغَار من الجِبال واحدتها بَرَمةٌ* أبو عبيد* فى الجِبال الشِعَاف واحدتها شَعَفة وهى ـ رءوس الجبال* غيره* الشَّعَفُ والشُّعُوف وقيل شَعَفةُ كلِّ شئ أعلاه كشِعَاف الكَمْأَة والاثَافِى وهو ـ ما استدار من أعلاها* أبو عبيد* الشَّمَارِيخ ـ كالشِّعاف* الاصمعى* واحدها شِمْرَاخٌ* صاحب العين* الشِّمْراخ ـ رَأْسٌ مُسْتَدِير دقيق فى أعلى الجبل* أبو عبيد* الفِنْدُ الشِّمْراخ العظيم منه* ابن دريد* جمعه أفناد* أبو عبيد* الخَنَاذِيذُ الشَّماريخ الطِّوَال المُشْرِفة واحدتها خِنْذِيذة* قال* وهى ـ الشَّنَاخِيب