يُنْصَبُ فى الفَلَوات تهتدى به الضالَّةُ وجمعها أَعْلام وهو .... (١) موضع العَلَم والكُدْية ـ الصَّفَاةُ العظيمة الشديدة وقد تقدّم أنها الارض الغليظة* أبو عبيد* الأَمَرُ ـ الحِجَارة وأنشد

* انْ كان عُثْمانُ أَمْسَى فَوْقَهُ أَمَرُ*

* ابن السكيت* الأَمَرُ ـ الأعلام واحدتُها أَمَرَةٌ* أبو عبيد* الضَّيْهَبُ الحِجَارة والآرامُ والارُوم ـ الحجارة تُنْصَب أعلاما واحدُها إرَمِىُّ وأَرِمٌ* ابن السكيت* الرُّتَبُ ـ الصَّخْر المتقارب فى الطريق وبعضُه أرفعُ من بعض مثل الدَّرَج واحدتها رُتْبة* أبو زيد* هى الرَّتَبُ واحدتها رَتَبةٌ* صاحب العين* الرمل ـ الحجارة* أبو عمرو* المَنْكَلُ ـ اسمٌ للصَّخْر هُذَلِيَّة* صاحب العين* الجُلْذِىُّ ـ الحَجَر* ابن دريد* السَّهْوة ـ الصَّخْرة طائِيَّة وجمعها سِهَاءٌ والفِلِزُّ ـ الحجارة ورَجُلٌ فِلِزٌّ ـ غليظٌ شديد منه حكاه الفارسى وقد تقدّم وقيل الفِلِزُّ ـ جميع جواهر الارض* أبو زيد* الجَنْدَلُ من الحجارة ـ ما يُقِلُّ الرجلُ ودون ذلك نحو الافْهار* سيبويه* الجَنَدِلُ ـ لغةٌ فى الجَنَادِل يذهب الى باب فَعَلِل المنقوصة من فَعَالِل* ابن دريد* مكانٌ جَنَدِلٌ ـ فيه حجارة* قال* وجَنْدَلٌ اشتقاقه من الجَدْل* قال سيبويه* الجَنْدَلُ رُبَاعِىٌّ الجُلْمُودُ والجَلْمَدُ ـ أصغرُ من الجَنْدَل قدر ما يُرْمَى بالقَذَّاف* ابن دريد* أرضٌ جَلْمَدَةٌ ـ حَجِرَةٌ* أبو عبيد* السِّلَامُ ـ الحجارة واحدتها سَلِمَةٌ* ابن السكيت* اسْتَلْأَمْتُ الحَجَرَ وهو مما هُمِز وليس أصله الهمز* أبو عبيد* الحِصْحِصُ والكَثْكَثُ ـ الحجارة* ابن السكيت* وهو ـ الكَثْكَثُ والكِثْكِثُ وأظنه قال هو ـ التراب مع الحجارة* أبو عبيد* الأَثْلَبُ ـ الحَجَرُ* ابن السكيت* وهو ـ الاثْلِبُ وأنشد الفارسى

* قال* وهو ـ التراب مع الحجر* ابن دريد* الكِبْرِيت ـ من الحجارة المُوقَدِ بها* قال* ولا أحسيه عربيا صحيحا* أبو عبيد* الوَجِينُ والعِرْمِسُ الصخرة وبهما قيل للناقة وَجْناء وعِرْمِس* أبو زيد* العَنْسُ ـ الصَّخْرة

__________________

(١) بياض بالاصل