ومنه
: استصحاب أجزاء ما لا يؤكل لحمه في
الصلاة ، وعند الاصوليّين عرّف بتعاريف ، أسدّها وأخصرها : «إبقاء ما كان».
______________________________________________________
الاجابة في نفسه.
ومنه : ما جاء في
خطبة الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليهالسلام حيث قال في وصف جده صلوات الله وسلامه عليه : «وأول من
أجاب واستجاب لله ربّ العالمين» .
ولهذا قال في
القاموس : «استصحبه» أي : دعاه الى الصحبة ، ولازمه
، فالمعنى الذي
ذكره المصنّف لعلّه يكون من باب الملازمة للمعنى اللغوي.
(ومنه) أي : من الاستصحاب بالمعنى اللغوي على رأي المصنّف قول
الفقهاء في عداد المبطلات للصلاة : (استصحاب
أجزاء ما لا يؤكل لحمه في الصلاة) فإنّ معناه : أخذ أجزاء ما لا يؤكل لحمه مصاحبا.
(و) أمّا اصطلاحا : فانه (عند
الاصوليّين عرّف بتعاريف) مختلفة ذكر بعضهم انها دون العشرين ، وقد ذكر المصنّف جملة منها
(أسدّها) من حيث السلامة عن
الاشكالات الواردة (وأخصرها) من حيث اللفظ هو : («ابقاء
ما كان»).
والمراد : ابقاء
المكلّف ما كان على حالته السابقة.
وربّما قيل : بأنّ
الأخصر من هذا التعريف هو : «الابقاء» فقط لأنّ «ما كان» يفهم من الابقاء.
__________________
