وقال أبو طالب ، وأصحاب الشافعي : إنما يكون حرزا للكفن الشرعي لا للدراهم ، ولا لما زاد على الخمسة.

قال أصحاب الشافعي : لا بد أن يكون في مقبرة المسلمين وأن تكون المقبرة مما يلي العمران.

وقال في الزوائد : يكون حرزا ولو انفرد.

قيل : ويأتي مثل هذا المدافن إذا رد عليها التراب أنه تكون حرزا.

وعن الإمام أحمد بن سليمان لا تكون المدافن حرزا.

قوله تعالى :

(وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ)

قيل : نزلت في ثقيف ، وذلك لأنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أمرهم بالصلاة فقالوا : لا تنحني فإنها سبة علينا ، فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود» وهذا يدل أن الكفار مخاطبون ، لذلك عاقبهم بترك الصلاة ، وفي ذلك دلالة على أن الصلاة عند الله بموقع.

سورة عم (النبأ)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

قوله تعالى : (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً)

أي : غطاء وسترا ، فجعل ذلك أمنة لهم ، يبيتون فيه العدو ، ويهربون ولا يشعر بهم العدو ، ويغطي ما يحبون ستره ، ولهذا قال المتنبي :

وكم لظلام الليل عندك من يد

تخبر أن المانوية تكذب

المانوية منسوب إلى ماني النقاش وهو رأس الزنادقة ، وهو يقول