شيء ، فلزيدٍ مائة وسدس ربع شيء تعدل شيئاً ، يسقط سدس ربع شيء بسدس ربع شيء ، تبقى مائة تعدل ثلاثة أرباع شيء وخمسة أسداس ربع شيء ، فالشيء أربعة وعشرون ، فمائة مثقال تعدل ثلاثة وعشرين جزءاً من أربعة وعشرين ، فإذا بسطْتَ مائة مثقال على ثلاثة وعشرين جزءاً ، كان نصيب الجزء أربعة مثاقيل وثمانية دراهم.
مسألة ٩٤٠ : إذا قال : لزيدٍ علَيَّ ألف درهم إلاّ نصف ما لبكرٍ ، ولبكرٍ علَيَّ ألف إلاّ ثلث ما لزيدٍ ، فلمعرفة ذلك طُرق :
أ : أن نجعل لزيدٍ شيئاً ونقول : لبكرٍ ألف إلاّ ثلث شيء ، فنأخذ نصفه ـ وهو خمسمائة إلاّ سدس شيء ـ ونسقطه من الألف ، تبقى خمسمائة وسدس شيء ، وذلك يعدل شيئاً المفروض لزيدٍ ؛ لأنّه جعل له ألفاً إلاّ نصف ما لبكرٍ ، فيسقط سدس شيء بسدس شيء ، تبقى خمسة أسداس شيء في مقابلة خمسمائة ، فيكون الشيء التامّ ستّمائة ، وهو ما لزيدٍ ، فإذا أخذتَ ثلثها مائتين وأسقطتَه من الألف ، تبقى ثمانمائة ، وهو ما أقرّ به لبكرٍ.
ب : أن نجعل لزيدٍ ثلاثة أشياء ؛ لاستثنائه الثلث منه ، ونسقط ثلثها من الألف المضاف إلى الاثنين ، فيكون لهما ألف ناقص شيء ، ثمّ نأخذ نصفه وهو خمسمائة ناقصة بنصف شيء ، وتزيد على ما فرضناه لزيدٍ وهو ثلاثة أشياء ، يكون خمسمائة وشيئين ونصف شيء ، وذلك يعدل ألف درهم ، تسقط خمسمائة بخمسمائة ، تبقى خمسمائة في مقابلة شيئين ونصف شيء ، فيكون الشيء مائتين ، وقد كان لزيدٍ ثلاثة أشياء ، فهي إذَنْ ستّمائة.
ج : أن نقول : استثنى من أحد الإقرارين النصفَ ومن الآخَر الثلثَ ، فنضرب مخرج أحدهما في مخرج الآخَر يكون ستّةً ، ثمّ ننظر في الجزء