الصادق عليه‌السلام : (اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ؟) قال : «كذلك الله عزوجل». قال : قلت : (مَثَلُ نُورِهِ؟) قال : «محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم». قلت : (كَمِشْكاةٍ؟) قال : «صدر محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم». قلت : (فِيها مِصْباحٌ؟) قال : «فيه نور العلم ، يعني النبوّة». قلت : (الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ؟) قال : «علم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم صدر إلى قلب عليّ عليه‌السلام».

قلت : (كَأَنَّها؟) قال : «لأيّ شيء تقرأ كأنّها»؟ فقلت : فكيف ، جعلت فداك؟ قال : «كأنّه كوكب درّيّ».

قلت : (يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ؟) قال : «ذلك أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، لا يهوديّ ولا نصرانيّ». قلت : (يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ) قال : «يكاد العلم يخرج من فم العالم من آل محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من قبل أن ينطق به». قلت : (نُورٌ عَلى نُورٍ؟) قال : «الإمام في أثر الإمام» (١).

٧٧٠ / ٩ ـ عنه ، قال : حدّثنا إبراهيم بن هارون الهيتي ، قال : حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبي الثلج ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن الحسين الزّهريّ ، قال : حدّثنا أحمد بن صبيح ، قال : حدّثنا ظريف بن ناصح ، عن عيسى بن راشد ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين عليهم‌السلام ، في قوله عزوجل : (كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ) ، قال : «المشكاة : نور العلم في صدر محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم». (الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ) ، قال : «الزّجاجة : صدر عليّ عليه‌السلام ، صار علم النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى صدر عليّ عليه‌السلام». (الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ) ، قال : «نور العلم». (لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ) ، قال : «لا يهوديّة ولا نصرانيّة». (يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ) ، قال : «يكاد العالم من آل محمّد عليهم‌السلام يتكلّم بالعلم قبل أن يسأل». (نُورٌ عَلى نُورٍ) ، قال : «يعني إماما مؤيّدا بنور العلم والحكمة في أثر إمام ، من آل محمّد عليهم‌السلام ،

__________________

(١) التوحيد : ١٥٧ / ٣.