بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً) أنهم سيصبرون ، أي سيصبرون كما قالوا صلوات الله عليهم أجمعين» (١).

الإسم السادس والعشرون وخمسمأة : انه الغمام ، في قوله تعالى : (وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ)(٢).

٧٩٤ / ١٠ ـ علي بن إبراهيم ، قال : حدثنا محمد بن همام ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مالك ، عن محمد بن حمدان ، عن محمد بن سنان ، عن يونس بن ظبيان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سألته عن قول الله عزوجل : (وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً) ، قال : «الغمام : أمير المؤمنين عليه‌السلام» (٣).

الإسم السابع والعشرون وخمسمأة : انه السبيل ، في قوله تعالى : (يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً).

[الإسم] الثامن والعشرون وخمسمأة : انه الذكر ، في قوله تعالى : (لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي).

[الإسم] التاسع والعشرون وخمسمأة : انه القرآن ، في قوله تعالى : (وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً)(٤).

٧٩٥ / ١١ ـ الطبرسي في (مجمع البيان) : في معنى قوله تعالى : (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ) قال : انه يأكل يديه حتى يذهبا إلى المرفقين ، ثم ينبتان ، فلا يزال هكذا ، كلما نبتت يده أكلها ، ندامة على ما فعل (٥).

__________________

(١) تأويل الآيات ١ : ٣٧٢ / ٣.

(٢) الفرقان ٢٥ : ٢٥.

(٣) تفسير القمي ٢ : ١١٣.

(٤) الفرقان ٢٥ : ٣٠.

(٥) مجمع البيان ٧ : ٢٦٣.