هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) قال : «نحن» (١).

٨٧٥ / ٢٩ ـ محمّد بن العبّاس ، قال : حدّثنا عبد الله بن همّام ، عن عبد الله بن جعفر ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن خالد ، عن الحسن بن محبوب ، عن الأحول ، عن سلّام بن المستنير ، قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن قول الله عزوجل : (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) ، قال : «نحن ـ والله ـ وجهه الذي قال ، ولن يهلك (٢) إلى يوم القيامة بما أمر الله به من طاعتنا وموالاتنا ، فذلك والله الوجه الذي قال : (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) ، وليس منّا ميّت يموت إلّا وخلفه عاقبة منه إلى يوم القيامة» (٣).

٨٧٦ / ٣٠ ـ عنه ، قال : أخبرنا عبد الله بن العلاء المداري (٤) ، عن محمّد بن الحسن بن شمّون ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن القاسم ، عن صالح بن سهل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سمعته يقول : (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) ، قال : «نحن وجه الله عزوجل» (٥).

٨٧٧ / ٣١ ـ وعنه ، قال : حدّثنا الحسن (٦) بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن يونس بن يعقوب ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) : «ألا ما اريد به وجه الله ، وجهه عليّ عليه‌السلام» (٧).

وباقي الروايات مذكورة في كتاب البرهان.

__________________

(١) التوحيد : ١٥٠ / ٥.

(٢) في المصدر : نهلك.

(٣) تأويل الآيات ١ : ٤٢٥ / ٢٥.

(٤) في المصدر : عن المذاري ، راجع رجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧١.

(٥) تأويل الآيات ١ : ٤٢٦ / ٢٦.

(٦) في المصدر : الحسين.

(٧) تأويل الآيات ١ : ٤٢٦ / ٢٧.