٢٢ / ٣ ـ العيّاشي : بالإسناد عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قوله : (الم* ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ) ، قال : «كتاب عليّ لا ريب فيه». (هُدىً لِلْمُتَّقِينَ) قال : «المتّقون : شيعتنا». (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ) قال : «وممّا علّمناهم ينبئون (١)» (٢).

٢٣ / ٤ ـ الشيخ البرسي : عن أمير المؤمنين عليه‌السلام في خطبة له قال فيها : «أنا عندي مفاتح (٣) الغيب ، لا يعلمها بعد محمّد رسول الله إلّا أنا ، أنا ذو القرنين المذكور في الصحف الأولى ، أنا صاحب خاتم سليمان بن داود ، أنا ولي الحسنات (٤) ، أنا صاحب الصراط والموقف ، أنا قاسم الجنّة والنار [بأمر ربّي] ، أنا آدم الأول ، أنا نوح الأول ، أنا آية الجبّار ، أنا حقيقة الأسرار ، أنا مورق الأشجار ، أنا منيع (٥) الثمار ، أنا مفجر العيون ، أنا مجري الأنهار ، أنا خازن العلم ، أنا طود الحكم (٦) ، أنا أمير المؤمنين ، أنا عين اليقين ، أنا حجة الله في السماوات والأرضين (٧) ، أنا الراجفة ، أنا الصاعقة ، أنا الصيحة بالحق ، أنا الساعة لمن كذّب بها ، أنا ذلك الكتاب [الذي] لا ريب فيه ، أنا الأسماء الحسنى التي أمر الله أن يدعى بها ، أنا ذلك النور الذي اقتبس (٨) منه الهدى ، أنا صاحب الصور ، أنا مخرج من في القبور ، أنا صاحب يوم النشور ، أنا صاحب نوح ومنجيه ، أنا صاحب أيوب المبتلى

__________________

(١) في النسخة : يبثون.

(٢) تفسير العيّاشي ١ : ٢٥ / ١.

(٣) في المصدر : مفاتيح.

(٤) في المصدر : أنا ولي الحساب.

(٥) في المصدر : مونع.

(٦) في المصدر : أنا طور الحلم.

(٧) (أنا عين اليقين ، أنا حجة الله في السماوات والأرضين) ليس في المصدر.

(٨) في المصدر : يقتبس.