نبوّتي ، والعنيد من عاند عليّا وأهل بيته وشيعته» (١).

١٢٢٠ / ٨ ـ شرف الدين النجفي ، قال : ذكر الشيخ في (أماليه) (٢) بإسناده ، عن رجاله ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام ، قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في قوله عزوجل : (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ) قال : نزلت فيّ وفي عليّ بن أبي طالب ، وذلك أنّه إذا كان يوم القيامة شفّعني ربّي وشفّعك يا عليّ ، وكساني وكساك يا عليّ ، ثم قال لي ولك : (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ) من أبغضكما ، وأدخلا الجنّة من أحبّكما ، فإنّ ذلك هو المؤمن» (٣).

١٢٢١ / ٩ ـ ثمّ قال شرف الدين : ويؤيده ما روي بحذف الإسناد ، عن محمّد بن حمران ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قوله عزوجل : (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ) فقال : «إذا كان يوم القيامة وقف محمّد وعلي عليهما‌السلام على الصراط ، فلا يجوز عليه إلّا من معه براءة».

قلت : وما براءة؟ قال : «ولاية عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام والأئمّة من ولده عليهم‌السلام ، وينادي مناد ، يا محمّد ، يا عليّ : (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ) بنبوّتك (عَنِيدٍ) ، لعليّ بن أبي طالب والأئمّة من ولده» (٤).

١٢٢٢ / ١٠ ـ أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عليّ بن شاذان في (المناقب المائة لعليّ بن أبي طالب والأئمّة من ولده عليهم‌السلام) ، قال : الثالث والعشرون : عن الباقر ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن عليّ ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام ، قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وسئل عن قوله تعالى : (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ) قال :

__________________

(١) ... الفضائل لابن شاذان : ١٢٩.

(٢) أمالي الطوسي : ٣٦٨ / ٣٣.

(٣) تأويل الآيات ٢ : ٦٠٩ / ٤.

(٤) تأويل الآيات ٢ : ٦٠٩ / ٥.