أبي طالب عليه‌السلام ، وقوله : (بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ)(١) يعني عليّا عليه‌السلام (٢).

الإسم الثالث عشر : المنهي عن الكفر به ، في قوله تعالى : (وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ)(٣).

٣٩ / ٢٠ ـ العيّاشي : بإسناده عن جابر الجعفي ، قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن تفسير هذه الآية في باطن القرآن (وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ) ، [قال :] «يعني فلانا وصاحبه ومن تبعهم ودان بدينهم ، قال الله يعنيهم : (وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ) يعني عليّا عليه‌السلام» (٤).

الإسم الرابع عشر : الراكعين هو ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، في قوله تعالى : (وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ)(٥).

أبو محمّد العسكري عليه‌السلام ، في قوله تعالى : (وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ* وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ).

٤٠ / ٢١ ـ قال الإمام العسكري عليه‌السلام : «خاطب الله بها قوما من اليهود لبسوا الحقّ بالباطل بأن زعموا أن محمّدا نبيّ ، وأنّ عليّا وصيّ ، ولكنّهما يأتيان بعد وقتنا هذا بخمسمائة سنة. فقال لهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أترضون التوراة بيني وبينكم حكما؟ قالوا : بلى. فجاءوا بها ، فجعلوا يقرأون منها خلاف ما فيها ، فقلب الله

__________________

(١) المؤمنون ٢٣ : ٧١.

(٢) مشارق أنوار اليقين : ٢٨٩.

(٣) البقرة ٢ : ٤١.

(٤) تفسير العيّاشي ١ : ٤٢ / ٣١.

(٥) البقرة ٢ : ٤٣.