إنّها حاجة عظيمة. فقال : هاتوها ما هي؟ قالوا : تضمن لنا على ربّك الجنّة؟ فنكس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رأسه ثمّ نكت في الأرض ثمّ رفع رأسه فقال : أفعل ذلك بكم ، على أن لا تسألوا أحدا شيئا. فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره أن يقول لإنسان : ناولنيه ، فرارا من المسألة ، فينزل فيأخذه. ويكون على المائدة فيكون بعض الجلساء أقرب إلى الماء منه فلا يقول : ناولني حتّى يقوم فيشرب».

[٢ / ٧٩٣٨] وعن الحسين بن أبي العلاء ، قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «رحم الله عبدا عفّ وتعفّف وكفّ عن المسألة ، فإنّه يتعجّل الدنيّة في الدنيا ، ولا يغني الناس عنه شيئا». قال : ثمّ تمثّل أبو عبد الله عليه‌السلام ببيت حاتم :

[٢ / ٧٩٣٩] وعن مفضّل بن قيس بن رمّانة قال : دخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام فذكرت له بعض حالي ، فقال : «يا جارية هات ذلك الكيس ، هذه أربعمائة دينار وصلني بها أبو جعفر (المنصور) فخذها وتفرّج بها! قال : فقلت : لا والله جعلت فداك ما هذا دهري ولكن أحببت أن تدعو الله ـ عزوجل ـ لي ، قال : فقال : إنّي سأفعل ولكن إيّاك أن تخبر الناس بكلّ حالك فتهون عليهم!».

[٢ / ٧٩٤٠] وروي عن لقمان أنّه قال لابنه : يا بنيّ ذقت الصّبر وأكلت لحاء الشجر (١) فلم أجد شيئا هو أمرّ من الفقر ، فإن بليت به يوما ، لا تظهر الناس عليه ، فيستهينوك ولا ينفعوك بشيء ، ارجع إلى الّذي ابتلاك به ، فهو أقدر على فرجك وسله ، من ذا الّذي سأله فلم يعطه أو وثق به فلم ينجه!

المنع من المنّ

[٢ / ٧٩٤١] وبإسناده عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «إنّ الله ـ تبارك وتعالى ـ كره لي ستّ خصال وكرهتها للأوصياء من ولدي وأتباعهم من بعدي ، منها المنّ بعد الصدقة» (٢).

والحديث أورده الصدوق كملا في الخصال :

__________________

(١) الصّبر : عصارة شجر مرّ. ولحاء الشجر : قشرته.

(٢) الكافي ٤ : ٢٢.