أخْبَرَني أبو القاسم ، عن محمد بن يعقوب ، عن أبي عليِّ الأشعري ، عن (الحسن بن عبيداللهّ ) (١) ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن عليِّ ابن سماعة ، عن عليِّ بن الحسن بن رباط ، عن عمر بن أُذَيْنة ، عن زرارة قالَ : سَمِعْتُ أبا جعفر عليه‌السلام يَقولُ : «الاثْنا عشر الأئمةُ من آلِ محمدٍ كُلُّهم مُحَدَّثٌ ، عليّ بن أبي طالب وأحَدَ عَشَرَمن وُلْده ، ورسولُ اللة وعلي هما الوالدان ، صلّى الله عليهما» (٢).

أخْبَرَني أبو القاسم ، عن محمد بن يعقوب ، عن عليِّ بن إِبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قالَ : «يكونُ بعد الحسين عليه‌السلام تسعةُ أئمةٍ ، تاسِعُهُمْ قائمُهُمْ » (٣).

أخْبَرَني أبو القاسم ، عن محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن أبان ، عن زرارة قالَ : سَمِعْتُ أبا جعفر عليه‌السلام يَقولُ : « الأئمةُ اثْنا عَشَرَ إماماً ، منهم الحسنُ والحسينُ ، ثم الأئمةُ من وُلْدِ الحسين عليهم‌السلام » (٤).

__________________

(١) كذا في النسخ ، والظاهر ان الصواب الحسين بن عبيدالله كما في الخصال والعيون ، وانه الحسين ابن عبيدالله بن سهل السعدي ، يروي عنه أحمد بن ادريس ـ أبو علي الاشعري ـ في حال استقامته. «رجال النجاشي : ٦١ / ١٤١».

(٢) الكافي ١ : ٤٤٨ / ١٤ ، وفي عيون اخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٥٦ / ٢٤ ، والخصال : ٤٨٠ / ٤٩ ، والغيبة للطوسي : ١٥١ / ١١٢ ، ومناقب آل ابي طالب ١ : ٢٩٨ ، واعلام الورى : ٣٦٩ ، باختلاف يسير.

(٣) الكافي ١ : ٤٤٨ / ١٥ ، الخصال : ٤٨٠ / ٥٠ ، إعلام الدين : ٣٥٠ / ٤٥ ، دلائل الامامة : ٢٤ ، الغيبة للنعماني : ٩٤ / ٢٥ ، اثبات الوصية: ٢٢٧ ، الغيبة للطوسي : ١٤٠ / ١٠٤.

(٤) الكافي ١ : ٤٤٨ / ١٦ ، الخصال : ٤٧٨ / ٤٤ و ٤٨٠ / ٥١ ، عيون اخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٥٦ / ٢٢.