حياضه عن طريق التّصنيف والتّأليف والتّدريس وإظهار مكانته اللائقة به بين علماء عصره المبرزين ، ولا سيما أنه ممن عفّى عليه الزمن ، فخفيت شخصيته ، وجهوده العلمية على كثير من العلماء وطلبة العلم في هذا العصر.

٢ ـ أنّ هذا الكتاب يعالج موضوعا من أهم الموضوعات التي عني بها العلماء قديما وحديثا ، ألا وهو موضوع" معاني القرآن وإعرابه".

٣ ـ أنّ هذا الكتاب يعد من الكتب القيمة التي ألّفت في بابه ، وقد لا أكون مبالغا إذا قلت : إنه جدير بالصّدارة بين كتب فنّه.

٤ ـ أنّ في إخراج هذا الكتاب ـ بعد سبات طويل تحت غياهب ظلمات المخازن ـ وإبرازه في حلة قشيبة ، وهيأة وضيئة ، سهلة التناول ، إثراء للمكتبة العربية الإسلامية بزاد فكري ثمين هو أحد تلك الكنوز التي دبجتها يراعة السلف الصالح من أبناء هذه الأمة.

٥ ـ أنّ هذا الكتاب جاء منسوبا إلى قوام السّنّة (ت ٥٣٥ ه‍) وبعنوان" إعراب القرآن" فكان لزاما علي أن أزيل هذا اللّبس الذي غلّف الكتاب عبر سنين طويلة ، وأثبت الحقيقة بنسبته إلى مؤلفه الحقيقي (ابن فضّال المجاشعي).

٦ ـ أنّ هذا الكتاب يعد الكتاب الثالث الذي يظهر للمؤلف ، نأمل أن تأخذ بقية طريقها كتبه إلى النور ليتسنى الانتفاع بها ، ويطلع القراء على ما فيها من روائع العلم وذخائر المعرفة.

وقد اقتضت طبيعة هذا البحث أن يقسم على مقدمة وقسمين رئيسين :

قسم الدراسة ، وقسم التحقيق.

أمّا المقدمة فتناولت فيها الباعث على اختيار هذا الكتاب ، وخطة البحث. وأما قسم الدراسة فيتكون من ثلاثة فصول :

الفصل الأول : تناولت فيه حياة ابن فضال وآثاره ، وتضمن مبحثين :

أحدهما : حياته.

والآخر : منزلته العلمية وآثاره.

الفصل الثاني : تناولت فيه ابن فضّال المجاشعي والنّحاة ، وتضمن ثلاثة مباحث :

المبحث الأول : موقفه من البصريين والكوفيين.