مواسيا لاخوانه ، وصولا
لهم ، وإن كان غير
ورع ولا وصول
لاخوانه قيل له : ما
منعك من الورع والمواساة لاخوانك؟ أنت ممن انتحل المحبة بلسانه ولم يصدق ذلك
بفعل وإذا لقى رسول الله صلىاللهعليهوآله
وأميرالمؤمنين عليهالسلام
لقاهما معرضين ، مقطبين في
وجهه ، غير شافعين له ، قال سدير : من جدع الله أنفه ، قال أبوعبدالله عليهالسلام : فهو
ذاك
« ص ١٧٧ »
بيان
جدع الانف أي قطعه ، كناية عن المذلة ، أي من أذله الله يكون كذلك ، ويحتمل أن يكون « من » استفهاما ، أي من يكون كذلك؟ فقوله : جدع الله أنفه جملة
دعائية فأجاب عليهالسلام
بأنه هو الذي ذكرت لك سابقا.
٢٢ ـ سن
: ابن محبوب ، عن العلاء ، عن محمد قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام يقول : اتقوا الله واستعينوا على ما أنتم عليه بالورع والاجتهاد في طاعة الله ، فإن أشد
ما يكون
أحدكم اغتباطا بما هو عليه لو قد صار في حد الآخرة وانقطعت الدنيا عنه ، فإذا كان
في
ذلك الحد عرف أنه قد استقبل النعيم والكرامة من الله ، والبشرى بالجنة ، وأمن ممن
كان يخاف ، وأيقن أن الذي كان عليه هو الحق ، وأن من خالف دينه على باطل
هالك. « ص ١٧٨ »
٢٣ ـ سن
: أبي ، عن النضر ، عن يحيى ، عن قتيبة الاعشى ، عن أبي عبدالله
عليهالسلام قال : أما
إن أحوج ما تكونون فيه ألى حبنا حين تبلغ نفس أحدكم هذه
ـ وأومأ بيده إلى نحره ـ ثم قال : لا بل
إلى ههنا ـ وأهوى بيده إلى حنجرته فيأتيه
البشير فيقول : أما ما كنت تخافه فقد أمنت منه. « ص ١٧٧ »
__________________
