٣ ـ فس
: أبي رفعه قال : سئل الصادق عليهالسلام
عن جنة آدم أمن جنان
الدنيا
كانت أم من جنان الآخرة؟ فقال : كانت من جنان الدنيا تطلع فيها الشمس والقمر ، ولو كانت من جنان الآخرة ما خرج منها أبدا
الخبر. « ص ٣٥ ـ ٣٦ »
٤ ـ فس
: « ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا » قال : ذلك في جنات الدنيا قبل
القيامة ، والدليل على ذلك قوله : « بكرة وعشيا » فالبكرة والعشي لا تكونان في
الآخرة في جنان الخلد ،
وإنما يكون الغدو والعشي في جنان الدنيا التي تنقل
إليها أرواح المؤمنين ،
وتطلع فيها الشمس والقمر. « ص ٤١٢ »
٥ ـ فس
: « وما نؤخره إلا لاجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم
شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت
السموات والارض » فهذا هو في نار الدنيا قبل القيامة ، وأما الذين
سعدوا ففي الجنة خالدين فيها »يعني في جنان الدنيا التي تنقل إليها أرواح المؤمنين
« ما دامت السموات والارض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ » يعني غير مقطوع من
نعيم الآخرة في الجنة يكون متصلا به. « ص ٣١٤ »
٦ ـ فس
: « النار يعرضون عليها غدوا وعشيا » قال : ذلك في الدنيا قبل القيامة
وذلك أن في القيامة لا يكون غدوا ولا عشيا ،
لان الغدو والعشاء إنما يكون في
الشمس والقمر وليس في جنان الخلد ونيرانها شمس ولا قمر ، قال : وقال رجل لابي
عبدالله عليهالسلام : ما تقول
في قول الله عزوجل : « النار يعرضون عليها غدوا وعشيا »؟ فقال
أبوعبدالله عليهالسلام : مايقول
الناس فيها؟ فقال : يقولون : إنها في نار الخلد وهم لا يعذبون
__________________
