المعصية ، وتوفيقهم
على ما أراد
من مصلحة دينهم ودنياهم ، ويخبرهم بما ورد عليهم
من الآفات ومن الاهوال التي لهم فيها المضرة والمنفعة.
فإن قال : فلم جعلت خطبتين؟ قيل : لان
يكون واحدة للثناء والتمجيد و
والتقديس لله عزوجل ، والاخرى للحوائج والاعذار والانذار والدعاء ، وما يريد أن
يعلمهم من أمره ونهيه ما فيه
الصلاح والفساد.
فإن قال : فلم جعلت الخطبة يوم الجمعة
قبل الصلاة ، وجعلت في العيدين بعد
الصلاة؟ قيل : لان الجمعة أمر دائم ، وتكون في الشهر مرارا وفي السنة كثيرا ، فإذا كثر ذلك على الناس ملوا وتركوا ولم يقيموا
عليه وتفرقوا عنه فجعلت قبل الصلاة
يحتبسوا على الصلاة ولا يتفرقوا ولا يذهبوا ، وأما العيدين فإنما هو في السنة
مرتين
وهو أعظم من الجمعة والزحام فيه أكثر ، والناس فيه أرغب ، فإن تفرق بعض الناس
بقي عامتهم ، وليس هو بكثير فيملوا ويستخفوا به.
قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله : جاء
هذا الخبر هكذا : والخطبتان في الجمعة
والعيدين بعد الصلاة ، لانهما بمنزلة الركعتين الاخراوين ، وأول من قدم الخطبتين
عثمان بن عفان لانه لما أحدث ما أحدث لم يكن الناس يقفون على خطبته ، ويقولون : ما نصنع بمواعظه وقد أحدث ما أحدث؟ فقدم الخطبتين ليقف الناس انتظارا للصلاة فلا
يتفرقوا عنه.
فإن قال : فلم وجبت الجمعة على من يكون
على فرسخين لا أكثر من ذلك؟
__________________
