الوليد الوصافى قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : صنايع المعروف تقي مصارع السوء وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة وان اول اهل الجنة دخل ولا الى الجنة اهل المعروف وان اول اهل النار دخولا الى النار اهل المنكر (٨٤).

٧٨ ـ عثمان بن عيسى عن علي بن سالم * قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : آية في كتاب الله مسجلة قلت : ماهي؟ قال : قول الله تبارك وتعالى في كتابه : هل جزاء الاحسان الا الاحسان ، جرت في الكافر والمؤمن والبر والفاجر من صنع إليه معروف فعليه ان يكافي به وليست المكافاة أن يصنع كما صنع به بل حتى يرى مع فعله لذلك أن له الفضل المبتدأ (٨٥).

٧٩ ـ ابراهيم بن أبي البلاد عن أبيه رفعه قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من سألكم بالله فاعطوه ومن آتاكم معروفا فكافؤه وانا لم تجدو ما تكافؤه فادعوا الله له حتى تظنوا انكم قد كافيتموه (٨٦).

ـــــــــــــــــ

٨٤ ـ البحار ٧٤ / ٤٠٧ و ٨ / ١٩٧ من قوله : ان أول اهل الجنة ... الى آخره باسقاط قوله : الى النار والوسائل ١١ / ٥٢٣ وقسما من وسط الحديث من قوله : واهل المعروف الى قوله : اهل المنكر في الاخرة في هذا الجزء ص ٥٣٤ بنفس السند عن الكافي وفي ط ون ٢ : الرصافي ون ١ : الوصافي وكذا في البحار المورد الاول وفي المورد الثاني لم يذكر ويأتي تحقيقه في ذيل الحديث المرقم ١٠١ ، والنسخ لم يذكر فيها : وكل معروف صدقة.

* هو : علي بن أبي حمزة البطائني

٨٥ ـ البحار ٧٥ / ٤٣ والوسائل ١١ / ٥٣٧ باختلاف ما وتفسير البرهان ، في سورة الرحمن ٤ / ٦٠.

٨٦ ـ البحار ٧٥ / ٤٣ والوسائل ١١ / ٥٣٧ وفيهما : ما تكافؤنه ، وفي ط عن غير نسخة الاصل : ابراهيم بن ابي البلاد عن ابن عمار عن ابيه يرفعه وفيه : قد كافاتموه وفي ن ١ و ٢ : قد كافيتموه.