١٥ ـ عثمان بن عيسى عن بعض أصحابه عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله تبارك وتعالى اوحى الى موسى عليه‌السلام ان بعض اصحابك ينم عليك فاحذره فقال : يا رب لا اعرفه فاخبرني به حتى اعرفه فقال : يا موسى عبت عليه النميمة وتكلفني ان اكون نماما قال : يا رب وكيف أصنع؟ قال الله تعالى : فرق اصحابك عشرة عشرة ثم اقرع بينهم فان السهم يقع على العشرة التي هو فيهم ثم تفرقهم وتقرع بينهم فان السهم يقع عليه قال : فلما رآى الرجل ان السهام تقرع قام فقال يا رسول الله انا صاحبك لا والله لا اعود ابدا (١٨).

١٦ ـ حماد بن عيسى عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال : بينما ( بينا ) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ( ذات يوم ) عند عايشة ( إذا ) فاستأذن عليه رجل وقال ( فقال ) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : بئس اخو العشيرة وقامت ( وقالت ) عايشة فدخلت البيت ( و ) فاذن له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فدخل فاقبل عليه ( إليه ) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حتى إذا فرغ من حديثه خرج فقالت له عايشة يا رسول الله ( بينا ) بينما انت تذكره ( تذاكره ) إذا اقبلت عليه بوجهك وبشرك فقال لها : ان من أشر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه (١٩).

١٧ ـ الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : تحرم الجنة على ثلاثة : على المنان وعلى المغتاب وعلى مدمن الخمر (٢٠).

ـــــــــــــــــ

١٨ ـ البحار ١٣ / ٣٥٣ و ٧٥ / ٢٦٦ و ١٠٤ / ٣٢٥ ـ ٣٢٦ والوسائل ٨ / ٦٢٠ وفيه : صفوان بن يحيى عن بعض أصحابه ... والنسخ متفقه على ما في المتن وفي ط ون ١ : ينم فاحذره ، بلا كلمة : عليك.

١٩ ـ البحار ١٦ / ٢٨١ و ٧٥ / ٢٨١ والوسائل روى ذيله من قوله ان من اشر عباد الله ... ١١ / ٣٢٨ هذا ، وكلما جعل بين الهلالين اختلافات وتفاوتات في ط مع النسخ الاخرى منه.

٢٠ ـ البحار ٧٥ / ٢٦٠ و ٩٦ / ١٥٦ والوسائل ٨ / ٥٩٩ و ٦١٨ باختلاف ـ