وان يؤذي جليسه بما لا يعنيه (٢).

٢ ـ القاسم بن محمد عن صفوان الجمال عن الفضيل قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : طوبى لكل عبد لؤمة ( نومة خ ل ) عرف الناس قبل معرفتهم به (٣).

٣ ـ محمد بن سنان عن معوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من يضمن لي اربعا باربعة ابيات في الجنة؟ انفق ولا تخف فقرا وانصف الناس من نفسك وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا (٤).

٤ ـ محمد بن سنان عن جعفر بن ابراهيم قال : سمعت ابا عبد الله عليه‌السلام

ــــــــــــــــ

٢ ـ البحار ٧٥ / ١٥٠ والوسائل أورده في ضمن حديث بسند آخر يأتي تحت الحديث الرقم ١٣ ( وفي النسخة الرضوية : الحسين بن سعيد بن حماد عن الحسين بن المختار وهو الصحيح ظاهرا وكذا في ط عن غير : م.

٣ ـ البحار ٧٠ / ١١٠ وفيه : عن المفضل قال ... وفيه : نوومة ، والوسائل ١١ / ٢٨٤ نحو ما هنا ، وفي معاني الاخبار طبع النجف ١٣٩١ ه‍ ص ١٦١ باسناده عن أبي الطفيل أنه سمع أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول : ان بعدي فتنا مظلمة عمياء مشككة لا يبقى فيها الا النومة قيل : وما النومة؟ يا أمير المؤمنين قال : الذي لا يدري الناس ما في نفسه ، وفي البحار ٦٩ / ٢٧٢ عن معاني الاخبار بسنده عن أبي عبد الله عليه‌السلام : طوبى لعبد نؤمة عرف الناس فصاحبهم ببدنه ، آه اقول : اختلف في ضبط الكلمة وان كانت روحها واحدة وهي الخمول وبالفارسية : گمنامى ، راجع البحار ٩٦ / ٢٧٣ وفي ط : طوبى لكل مؤمن عرف ... وفي هامش نسخة ن ١ : نومة أي قليل الشهرة وفي ن ٢ : لوومة ، وله ذيل في الكافي ج ٢ / ٢٢٥ كتاب الكفر والايمان ، باب الكتمان ( عن مفتاح كتب الاربعة ).

٤ ـ البحار ٦٩ / ٣٩٠ والوسائل ٨ / ٤٤٠ و ١١ / ٢٢٦ مع تقديم وتأخير مختصر. وفي ط : الفقر خ ل.