سمعته يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ان اهل بيت ليكونون برره فتنموا اموالهم ولو انهم فجار (٩٧).

٩١ ـ فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابن مسكان عن ابراهيم بن شعيب قال : قلت لابي عبد الله عليه‌السلام : ان ابي قد كبر جدا وضعف فنحن نحمله إذا اراد الحاجة فقال : ان استطعت ان تلي ذلك منه فافعل ولقمه بيدك فانه جنة لك غدا (٩٨).

٩٢ ـ فضالة عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان عن حكم بن الحسين عن علي بن الحسين عليهما‌السلام قال : جاء رجل الى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا رسول الله ما من عمل قبيح الا قد عملته فهل لي من توبة؟ فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : فهل من والديك احد حي؟ قال : ابي قال : فاذهب فبره قال فلما ولى قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لو كانت امه (٩٩).

٩٣ ـ فضالة عن سيف بن عميرة عن أبي الصباح عن جابر قال : سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه‌السلام : ان لي أبوين مخالفين فقال له : برهما كما تبر المسلمين يسمى هو الاباء (١٠٠).

ــــــــــــــ

٩٧ ـ البحار ٧٤ / ٨٢ وليس فيه : لو ، وكذا في ن ١ و ٢ ، وأسقط الذيل وهو : ولو أنهم فجار المستدرك ٢ / ٦٣٩ وفي ط : ولو أنهم لفجار عن نسخة ج.

٩٨ ـ البحار ٧٤ / ٨٢ والمسترك ٢ / ٦٣٢ وفي ط : ان تلي ذلك فافعل والظاهر سقوط كلمة : منه ، في البين من ط لثبوته في النسخ ولاستقامة المعنى معها

٩٩ ـ البحار ٧٤ / ٨٢ والمستدرك ٢ / ٦٢٨ وفي ط عن نسخة ج : هل احد من والديك حي؟.

١٠٠ ـ البحار ٧٤ / ٨٢ وفيه : المسلمين ممن يتوالانا والمستدرك ٢ / ٦٢٨ وفيه قطع الحديث : بعد : المسلمين ، وفي طبعة الكمپاني للبحار في هذا المورد بعد المسلمين ايضا : يسمى هو الاباء ، والظاهر انه تصحيف : ممن يتوالانا ، على ما في نفس الجزء من البحار ٥٦ عن الكافي وان كان في بقية النسخ جمعاء يسمى هو الاباء وليس في ن ١ وط عن نسخة ج : عن جابر.