الماء من الحبّ فلمّا صار عنده انسي المسألة ، فنظر إليه أبو عبد الله عليه‌السلام فقال : يا شهاب لا بأس أن يغرف الجنب من الحبّ (١).

وكان جعفر بن هارون الزيّات (٢) يطوف بالكعبة وأبو عبد الله عليه‌السلام في الطواف ، فنظر إليه الزيّات وحدّثته نفسه فقال : هذا حجّة الله ، وهذا الذي لا يقبل الله شيئا إلاّ بمعرفته ، فبينا هو في هذا التفكير إذ جاءه الصادق من خلفه فضرب بيده على منكبه ثمّ قال : « أبشرا واحدا منّا نتبعه إنّا إذن لفي ضلال وسعر » (٣) ثمّ جازه (٤).

ودخل عليه خالد بن نجيح الجواز (٥) وعنده ناس فقنّع رأسه وجلس ناحية وقال في نفسه : ويحكم ما أغفلكم عند من تتكلّمون ، عند ربّ العالمين ، فناداه الصادق عليه‌السلام : ويحك يا خالد إني والله عبد مخلوق ولي ربّ أعبده ، إن لم أعبده والله عذبني بالنار ، فقال خالد : لا والله لا أقول فيك أبدا إلاّ قولك في نفسك (٦).

هذا قليل من كثير ممّا روته الكتب الجليلة من الكرامات والمناقب لأبي عبد الله الصادق عليه‌السلام ، ولا غرابة لو ذكرت له الكتب أضعاف ما

__________________

(١) بصائر الدرجات : ٥ / ٦٣ ، بحار الأنوار : ٤٧ / ٦٨ / ١٣ ..

(٢) لم ينصّوا على توثيقه ولكنهم استظهروا أنه من الحسان ..

(٣) القمر : ٢٤ ..

(٤) بصائر الدرجات : ٥ / ٦٥ ، بحار الأنوار : ٤٧ / ٧٠ / ٢٥ ..

(٥) نجيح بالجيم المعجمة والحاء المهملة ، وأمّا الجواز فقيل بالمعجمتين الجيم والزاء مع تضعيف الواو ، وقيل بإهمالها ، وقيل بإعجام الاولى وإهمال الثانية ، وقيل : الجوان بالجيم والنون ، وعلى كلّ حال فقد حسنت عقيدته بعد هذا الردع ، وعدّوه في أصحاب الكاظم عليه‌السلام وهو المشير الى الرضا عليه‌السلام من بعده ..

(٦) بصائر الدرجات : ٥ / ٢٦١ ..