قال الطبرسي : وفي الشواذ قراءة الحسن :
اتخذوا إيمانهم ـ بكسر الهمزة قال : حذف المضاف .. أي اتخذوا إظهار إيمانهم جنة.
٢٠
ـ فس : محمد بن جعفر ،
عن عبد الله بن محمد بن خالد ، عن الحسن بن علي الخزاز ، عن أبان بن عثمان ، عن
عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبي العباس المكي ، قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام يقول : إن عمر لقي عليا عليهالسلام فقال : أنت الذي تقرأ هذه الآية : (
بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ) تعرض بي وبصاحبي ، قال : أفلا أخبرك بآية نزلت في بني أمية
( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ
تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ ) فقال عمر : بنو أمية أوصل
للرحم منك! ، ولكنك أبيت إلا عداوة لبني أمية وبني عدي وبني تيم! ..
٢١
ـ كا : الحسين بن محمد
، عن المعلى ، عن الوشاء ، عن أبان .. مثله.
بيان :
( بِأَيِّكُمُ
الْمَفْتُونُ ) قال الطبرسي رحمهالله : .. أي أيكم الذي فتن بالجنون ، أأنت أم هم؟ وقيل : بأيكم
الفتنة وهو الجنون ، يريد أنهم يعلمون عند العذاب أن الجنون كان بهم حين كذبوك
وتركوا دينك لا بك. وقيل : معناه ، في
__________________
