انقطعت النعل ،
وسقط الرداء ، ووطئ الضعيف ، وبلغ من سرور الناس ببيعتهم إياي أن حمل إليها الصغير
وهدج إليها الكبير ، وتحامل إليها العليل ، وحسرت لها الكعاب .
فقالوا : بايعنا
على ما بويع عليه أبو بكر وعمر ، فإنا لا نجد غيرك ولا نرضى إلا بك ، فبايعنا لا
نفترق ولا نختلف ، فبايعتكم على كتاب الله وسنة نبيه صلىاللهعليهوآله ، ودعوت الناس إلى بيعتي ، فمن بايعني طائعا قبلت منه ،
ومن أبى تركته ، فكان أول من بايعني طلحة والزبير ، فقالا : نبايعك على أنا شركاؤك
في الأمر. فقلت : لا ، ولكنكما شركائي في القوة ، وعوناي في العجز. فبايعاني على
هذا الأمر ولو أبيا لم أكرههما كما لم أكره غيرهما ، وكان طلحة يرجو اليمن والزبير
يرجو العراق ، فلما علما أني غير موليهما استأذناني للعمرة يريدان الغدر ، فأتيا
عائشة واستخفاها مع كل شيء في نفسها علي ، والنساء نواقص الإيمان ، نواقص العقول ،
نواقص الحظوظ ، فأما نقصان إيمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في أيام حيضهن ،
وأما نقصان عقولهن فلا شهادة لهن إلا في الدين وشهادة امرأتين برجل ، وأما نقصان
حظوظهن فمواريثهن على الأنصاف من مواريث الرجال ، وقادهما عبيد الله بن عامر إلى
البصرة ، وضمن لهما الأموال والرجال ، فبينما هما يقودانها إذ هي تقودهما ،
فاتخذاها فئة يقاتلان دونها ، فأي خطيئة أعظم مما أتيا إخراجهما زوجة رسول الله صلىاللهعليهوآله من بيتها ، فكشفا عنها حجابا ستره الله عليها ، وصانا حلائلهما في بيوتهما
ولا أنصفا الله ولا رسوله من أنفسهما ،
__________________
