تمسك بمحبة هذا وولايته.

٣٨ ـ شي ، تفسير العياشي (١) : عن محمد بن سالم ، عن أبي بصير ، قال : قال (٢) جعفر بن محمد عليهما‌السلام : خرج عبد الله بن عمرو بن العاص من عند عثمان فلقي أمير المؤمنين عليه‌السلام ، فقال له : يا علي! بتنا (٣) الليلة في أمر نرجو أن يثبت الله هذه الأمة ، فقال أمير المؤمنين عليه‌السلام : لن يخفى علي ما بيتم فيه ، حرفتم وغيرتم وبدلتم تسعمائة حرف ، ثلاثمائة حرفتم ، وثلاثمائة غيرتم ، وثلاثمائة بدلتم : ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللهِ ) (٤) .. إلى آخر الآية ..

أقول :

سيأتي في باب حج التمتع (٥) إنكار عمر للنص ، وقول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم له : إنك لن تؤمن بهذا أبدا .. في أخبار كثيرة ، وكذا سيأتي في باب ( المقام ) (٦) نقل عمر المقام عن الموضع الذي نقله إليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى موضع الجاهلية خلافا للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

٣٩ ـ مع (٧) : محمد بن هارون الزنجاني ، عن علي بن عبد العزيز ، عن أبي عبيد القاسم بن سلام رفعه (٨) إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : أتى عمر رسول

__________________

(١) تفسير العياشي ١ ـ ٤٧ ـ ٤٨ ، وانظر : تفسير البرهان ١ ـ ١١٩.

(٢) لا توجد : قال ، في (س).

(٣) في المصدر : بيتنا.

(٤) البقرة : ٧٩.

(٥) ستأتي في بحار الأنوار ، باب مثالب عمر .. الطعن الرابع ، مصادر هذه القصة مفصلا ، ولم يتعرض لها طاب ثراه في حج التمتع ، ولعل العبارة كانت هكذا : وسيأتي في باب مثالب عمر في إنكار حج التمتع ..

(٦) سيأتي قريبا في : باب مثالب عمر ضمن الطعن الثالث عشر ، ولم يتعرض له رحمه‌الله في باب الحج ، ولعل العبارة ـ كالسالفة ـ فيها نوع خلل أو سقط.

(٧) معاني الأخبار ٢ ـ ٢٦٩ باب معنى المحاقلة والمذابنة .. [ ٢ ـ ٢٨٢ باب ٣١٧ ].

(٨) جاء الإسناد في المعاني ٢ ـ ٢٦٣ ، وفيه هنا : القاسم بن سلام بأسانيد متصلة إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وما ذكر هنا جاء في أواخر الحديث.