الجن والإنس ، وكل (١) يلعن .. فلانا وفلانا (٢) ..
بيان :
النطاق ـ ككتاب ـ : شقة تلبسها المرأة وتشد وسطها (٣) ، وأطلق على الحجاب مجازا.
٦٣ ـ ير (٤) : أحمد بن محمد ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن درست ، عن عجلان أبي صالح ، قال : دخل رجل على أبي عبد الله عليهالسلام ، فقال له :جعلت فداك هذه قبة آدم؟. قال : نعم ، وفيه قباب كثيرة ، إن خلف مغربكم هذه (٥) تسعة وثلاثين مغربا أرضا بيضاء مملوءة خلقا يستضيئون بنورها لم يعصوا الله طرفة عين ، ما يدرون أن الله خلق آدم أم لم يخلقه ، يتبرءون من .. فلان وفلان لعنهما الله ..
٦٤ ـ ير (٦) : محمد بن هارون ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن سهل بن زياد ، عن عجلان أبي صالح ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن قبة آدم ، فقلت (٧) : هذه قبة آدم (٨)؟. فقال : نعم ، ولله قباب كثيرة ، أما إن خلف مغربكم هذه (٩) تسعة وثلاثين مغربا أرضا بيضاء و (١٠) مملوة خلقا يستضيئون بنورها (١١) لم
__________________
(١) في البصائر : وكلهم.
(٢) رواه الحسن بن سليمان في كتابيه : مختصر البصائر : ١٢ ، والمحتضر : ١٦١.
(٣) ذكره في مجمع البحرين ٥ ـ ٢٣٩ ، ولسان العرب ١٠ ـ ٣٥٥ ، والصحاح ٤ ـ ١٥٥٩.
(٤) بصائر الدرجات ، الجزء العاشر : ٥١٣ باب ١٤ حديث ١٠.
(٥) في المصدر : هذا ، وهي نسخة في ( ك ).
(٦) بصائر الدرجات ، الجزء العاشر : ٥١٣ باب ١٤ حديث ٨.
(٧) في المصدر : فقلت له.
(٨) لا توجد كلمة : آدم في ( ك ).
(٩) في المصدر : هذا.
(١٠) وضع على الواو في (س) رمز نسخة بدل.
(١١) في البصائر : بنورنا.