عليه وآله وأبو
بكر وعمر ـ واستعمل الفاسق على كتاب الله الوليد بن عقبة ، وسلط خالد بن عرفطة
العذري على كتاب الله يمزق ويخرق ، فقلت : كل هذا قد علمت ولا أرى
قتله يومي هذا ، وأوشك سقاؤه أن يخرج المخض زبدته ، فأقرا بما قلت. وأما قولكما :
إنكما تطلبان بدم عثمان فهذان ابناه عمرو وسعيد فخلوا عنهما يطلبان دم أبيهما ، متى كانت أسد وتيم
أولياء بني أمية؟! فانقطعا عند ذلك.
فقام عمران بن
حصين الخزاعي صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآله وهو الذي جاءت عنه الأحاديث ـ وقال : يا هذان لا تخرجان ببيعتكما من طاعة
علي ، ولا تحملانا على نقض بيعته ، فإنها لله رضا ، أما وسعتكما بيوتكما حتى
أتيتما بأم المؤمنين؟! فالعجب لاختلافها إياكما ، ومسيرها معكما ، فكفا عنا
أنفسكما ، وارجعا من حيث جئتما ، فلسنا عبيد من غلب ، ولا أول من سبق ، فهما به ثم
كفا عنه ، وكانت عائشة قد شكت في مسيرها وتعاظمت القتال ، فدعت
كاتبها عبيد الله بن كعب النميري فقالت : اكتب ، من عائشة بنت أبي بكر إلى علي بن
أبي طالب فقال : هذا أمر لا يجري به القلم ، قالت : ولم؟! قال : لأن علي بن أبي
طالب في الإسلام أول ، وله بذلك البداء في الكتاب. فقالت : اكتب ، إلى علي بن أبي
طالب من عائشة بنت أبي بكر ، أما بعد : فإني لست أجهل قرابتك من رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ولا قدمك في الإسلام ، ولا غناك من رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وإنما خرجت مصلحة بين بني لا أريد حربك إن كففت عن هذين
الرجلين .. في كلام لها كثير ، فلم أجبها بحرف ، وأخرت جوابها لقتالها ، فلما قضى
الله لي الحسنى سرت إلى الكوفة واستخلفت عبد الله بن عباس على
__________________
