١٧٣ ـ مصبا (١) : بإسناده عن عقبة بن خالد ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه‌السلام في زيارة عاشوراء : اللهم خص أنت أول ظالم باللعن مني وابدأ به أولا ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ، اللهم العن يزيد بن معاوية خامسا .. إلى آخر الزيارة.

والزيارات مشحونة بأمثال ذلك كما سيأتي في المجلد الثاني والعشرين (٢).

أقول : الأخبار الدالة على كفر [ فلان وفلان ] وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم ، وما يتضمن بدعهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى ، وفيما أوردنا كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم.

تذنيب وتتميم :

اعلم ، أن طائفة من أهل الخلاف لما رأوا أن إنكار أهل البيت عليهم‌السلام على أئمتهم ومشايخهم حجة قاطعة على بطلانهم ، ولم يقدروا على القدح في أهل البيت صلوات الله عليهم ورد أخبارهم ـ لما تواتر بينهم من فضائلهم وما نزل في الكتاب الكريم من تفضيلهم ومدحهم ، حتى صار وجوب مودتهم وفرض ولايتهم من الضروريات في دين الإسلام ـ اضطروا إلى القول بأنهم عليهم‌السلام لم يقدحوا في الخلفاء ولم يذكروهم إلا بحسن الثناء ـ كما ذكره التفتازاني في شرح المقاصد (٣) ـ.

وربما تمسكوا بأخبار شاذة موضوعة رووها عن النواصب ، ولا يخفى ـ على من له أدنى مسكة من العقل ـ أنه لا يصلح أمثال تلك الروايات المعدودة الشاذة مع ظهور التقية فيها ـ لمعارضة ما تواتر عنهم عليهم‌السلام وروتها خواص أصحابهم وبطانتهم ، ولا يمكن صدور مثلها إلا عن صميم القلب بدون الخوف

__________________

(١) مصباح المتهجد : ٧١٣ ـ ٧١٨ ، مصباح الكفعمي : ٤٨٢ ـ ٤٨٥.

(٢) بحار الأنوار ٩٨ ـ ٢٩٠ ، باب ٢٤.

(٣) شرح المقاصد ٥ ـ ٣٠٣ ، وما بعدها.